Метка: Саморазвитие

Я вижу, как лучшие умы моего поколения, включая многих моих клиентов, теряются из-за перфекционизма. Но перфекционизм — это не просто безобидное и социально полезное стремление к совершенству. Он несет в себе множество опасностей психического, физического и социального характера. Желание сделать что-то как можно лучше — однозначно позитивное желание. Как и признание превосходства. И то, и другое — проявление заботы, добросовестности и вовлеченности. А они связаны с восхищением качеством и красотой, ведь совершенство — их близкий родственник. Мы понимаем совершенство как красоту в действии, как форму применения и воплощения великолепия.

Однако такое отношение к идеалу легко превращается в нездоровую и парализующую борьбу за достижение совершенства. Как провести границу между ценностью совершенства, простой попыткой сделать все возможное и контрпродуктивным перфекционизмом? Что именно делает перфекционизм таким опасным? И, если мы из лагеря охотников за совершенством, как нам держать под контролем внутреннего перфекциониста?

Перфекционизм обычно считают личной предрасположенностью

Перфекционисты (признаюсь, что я одна из них) стремятся к безупречности и часто предъявляют чрезмерно высокие требования к собственной работе. Этимологически перфекционизм связан с понятием завершенности. Мы рассматриваем перфекционизм как желание всегда создавать конечную, лучшую и безупречную версию чего бы то ни было. Это звучит не так уж плохо, но важно отметить, что перфекционизм — это спектр, выражающийся в разных формах и видах, и не все они имеют негативное отражение.

В недавнем исследовании Йоахима Стоубера и Лавинии Дамиан я наткнулась на очень полезный знак различия. Они разделяют «стремление к совершенству» (желание выполнять отличную работу и делать это на максимально высоком уровне) и «перфекционистские тревоги». Это ключевое различие. Ведь червячок в яблоке перфекционизма на самом деле — это перфекционистская озабоченность. Стоубер и Дамиан определяют перфекционизм в широком смысле как негативную оценку деятельности — внутренние суждения, появляющиеся после того, как мы что-то сделали. Эти оценки связаны с «опасениями по поводу ошибок, страхом негативной оценки со стороны других людей, чувством несоответствия между ожиданиями и результатами, а также негативной реакцией на несовершенство».

Как утверждают авторы, перфекционистские тревоги обычно связаны с «негативными характеристиками, процессами и результатами (например, невротизмом, избеганием как способом борьбы со стрессом, негативным аффектом)». Они попадают в категорию «неадаптивных» стратегий. Стремление к перфекционизму, напротив, ассоциируется в основном с позитивными характеристиками, включая добросовестность, решение проблем и приятные эмоции. Стремление к совершенству имеет позитивный, «адаптивный» компонент и способствует процветанию.

Проще говоря, психологически опасным перфекционизм делает то, что он сопровождается чрезмерно критической оценкой собственных результатов. Исследования показали, что перфекционисты менее терпимы к двусмысленности. Наряду с безупречностью мы стремимся к определенности. В сочетании с нереально высокими стандартами, это делает нас менее продуктивными и эффективными на работе.

Вот пять основных причин, по которым перфекционизм (особенно оценочного типа) опасен:

1. Перфекционизм связан с негативными высказываниями о себе и суровыми оценками своей деятельности

Наш внутренний перфекционист легко превращается во внутреннего критика, даже во внутреннего саботажника или мучителя. Если нам не хватает сострадания и здоровой оценки навыков, мы постоянно втаптываем свои достижения и успехи в грязь, и внутренняя жизнь сама по себе становится серьезным стрессом. Мы превращаемся в злейшего врага для себя.

2. Перфекционисты не только стремятся к высоким показателям, но и нездорово реагируют на ошибки

Мы не воспринимаем ошибки как учителя, а неудачу как возможность обучения. Мы живем в постоянном страхе перед неудачей и негативной реакцией окружающих на возможное несовершенство. Другими словами, ирония заключается в том, что стремясь к совершенству, мы лишаем себя правильного мышления роста. Мы ужасно ругаем себя за любые предполагаемые неудачи и боимся наказания со стороны окружающих. Эта тенденция настолько сильна, что мы начинаем использовать поведение избегания. Если работа не нравится, мы даже не пытаемся отказаться от нее.

3. Перфекционисты склонны к беспокойству и бесконечным размышлениям о работе.

Нам очень трудно, а зачастую даже невозможно, отвлечься от дел. Тревоги, связанные с работой, занимают все свободное время. Эта тенденция негативно сказывается на балансе между работой и личной жизнью, на здоровье и общем благополучии.

4. Перфекционизм часто коррелирует с трудоголизмом

Трудоголизм определяется как чрезмерная потребность в работе, негативно сказывающаяся на физическом здоровье, личном счастье и межличностных отношениях. Это связано с низким уровнем психологического благополучия и высоким уровнем эмоционального стресса. Трудоголизм оказывает серьезное негативное влияние на здоровье и продолжительность жизни, поскольку трудоголики мало отдыхают, занимаются спортом и спят. Другими словами, трудоголизм губителен на всех уровнях — умственном, физическом и социальном. Стоит помнить, что баланс между работой и личной жизнью — это мощный показатель индивидуального здоровья и благополучия. Для многих из нас эта мысль покажется пугающей.

5. Перфекционисты подвергаются гораздо более высокому риску эмоционального выгорания

Перфекционизм заставляет нас работать усерднее или вообще все время, сурово оценивать собственные поступки и жить в страхе негативных оценок или наказания со стороны окружающих за возможные просчеты. Это приводит к крайнему физическому и эмоциональному истощению, снижению личной эффективности и потере веры в способность выполнять работу.

Если углубиться и изучить истоки перфекционизма, то мы обнаружим, что оценочный перфекционизм уходит корнями в детство. У большинства перфекционистов были родители с чрезвычайно высокими стандартами. Им внушали, что они недостаточно хороши, или проявляли любовь лишь в обмен на достижения. Мы склонны усваивать чрезмерно критические голоса из прошлого, и впоследствии они становятся опасными для здоровья и эмоционального благополучия.

Кроме того, я считаю, что индивидуальный перфекционизм — это следствие более широкого культурного недуга, влияние фетишизации продуктивности, эффективности и совершенства вокруг нас. Перфекционизм — это наследие общества, основанного на принципе конкуренции.

Интересно, как можно лишить внутреннего перфекциониста власти, сохранив его положительные качества и энергию? Возможно ли получить и съесть наш перфекционистский торт? Можно ли стремиться к совершенству в теории и практике, но не судить себя слишком строго при неудаче? Есть ли способ отключить только «оценочный перфекционизм»?

Я надеюсь, что мы примем этот парадокс и станем, перефразируя Дональда Винникотта, «достаточно хорошими» перфекционистами. Перфекционистами, которые искренне стараются сделать все на отлично, но гораздо более мягко и снисходительно относятся к неидеальным результатам.

Сообщение «Перфекционизм — это наследие общества, основанного на конкуренции» появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Время для обучения кажется роскошью. После долгого дня часто кажется, что сил нет ни на что, кроме просмотра телевизора и сна. У кого есть время на изучение философии, французского языка или живописи?

Однако пик переживаний приходится на моменты, когда мы расширяем мышление. Без обучения жизнь становится скучной.

Ниже приведены семь практик, которые помогут максимально использовать ограниченное время, которое у вас есть для изучения новых вещей. Если вы доведете их до автоматизма, то значительно увеличите количество нового и интересного в своей жизни, не прилагая героических усилий.

1. Всегда держите при себе не менее трех книг

Чаще всего много читать мешает то, что под рукой нет ничего интересного. Если вы не заинтересовались книгой настолько, что горите желанием добраться до конца, то можете месяцами обходится без единой странички.

Простая стратегия заключается в том, чтобы просто всегда держать при себе хорошую книгу. Я рекомендую три: электронную на телефоне (или Kindle), аудиокнигу и бумажную.

Аудиокниги хороши для поездок на работу, занятий спортом или ожидания в очереди. Цифровые книги можно скачать на телефон, чтобы всегда была возможность что-то почитать. Книги в твердом переплете дарят радость прикосновения к бумаге, когда у вас есть возможность спокойно посидеть за чтением.

Следите за тем, чтобы книги были интересными. Если у вас есть больше пятнадцати минут, и мысль о чтении кажется вам неприятной, значит, вы читаете не те книги. Найдите те, что вам понравятся, и сначала выработайте привычку читать.

2. Держите курс открытым во вкладке браузера

Помимо трех книг, найдите интересующие вас курсы на YouTube и смотрите их во время перерывов на работе.

Если держать эту вкладку всегда открытой в браузере, у вас всегда будет что-то интересное для просмотра, когда появится свободное время.

Как и в случае с рекомендациями по книгам, я предлагаю начать с более развлекательных курсов и перейти к более серьезным вещам, как только вы выработаете привычку.
Например, ускоренные курсы быстрей и наглядней, чем многие записанные лекции в классе, и, таким образом, легче удерживают внимание.

3. Держите наготове то, что нужно для проекта

Книги и курсы — не единственный способ учиться. Хобби и навыки требуют практического опыта. К сожалению, труднее всего найти время, чтобы отточить какие-то умения.

Один из способов максимально эффективного использования времени — обеспечить готовность всех проектов к началу работы. Если возможно, оборудуйте отдельное рабочее место, чтобы в любое время можно было сесть и приступить к работе. Если отдельного места нет, организуйте все так, чтобы свести к минимуму время на подготовку и уборку.

Физическая подготовка — это лишь один из аспектов. Другой — это вывести проект из стадии «чистого холста», а это часто приводит к разочарованию. Над компьютерной программой, малярным или деревообрабатывающим проектом легче работать при заложенном фундаменте. Очень важно довести проект до того уровня, когда с ним легко работать.

4. Беритесь за проекты, выходящие за рамки вашего текущего уровня

Трудно найти полностью свободное время. Если вы заняты на работе, у вас есть дети или другие обязанности, в вашем распоряжении лишь фрагменты времени в течение дня.

Работа сама по себе считается мощным источником обучения, но иногда нам требуется толчок. Обычно клиенты и работодатели хотят постоянства, а не роста. Им нужно, чтобы вы работали над задачами, которые уже освоили. Хотя они и говорят без конца о совершенствовании и развитии, на деле чаще выбирают стагнацию, а не рост.

Одна из стратегий, как привнести больше знаний в свою жизнь — регулярно выполнять хотя бы одну задачу или проект, которые носят спекулятивный характер. Что-то выходящее за рамки текущих возможностей в той области, которая вам интересна. Новый технический навык, руководящая должность или знакомство с другим типом клиентов или отраслью.

Возможности для такой работы очень разнообразны, но они открыты только тем, кто их ищет. Если вы стремитесь к обучению, вы их найдете.

5. Заводите друзей с общими интересами

Интеллектуальные дискуссионные группы давно стали основой научного и социального прогресса. В клубе Бенджамина Франклина «Джунто» обсуждались темы образования и организации работы для развития общества. Свободная ассоциация мыслителей, образовавшая Незримую коллегию, привела к научной революции.

Дискуссионные группы бывают различных форм. Организуйте группу своих друзей, заинтересованных в общей теме, как Франклин. Присоединитесь к уже существующим группам на таких сервисах, как Meetup, чтобы обсуждать интересующие вас темы.

Во многих случаях трудности со временем для обучения связаны не с буквальной нехваткой времени, а с отсутствием значимого контекста для изучаемого материала. Мы — социальные животные. Когда наша деятельность кажется изолирующей или бесполезной, она быстро приносится в жертву занятиям, которые с большей вероятностью помогут завоевать друзей или решить практические проблемы. Если вы озабочены обучением, включите его в свой круг общения.

6. Заполните фрагменты времени флэш-картами

У многих навыков отталкивающая репутация. Мы считаем романтичной идею говорить на другом языке, но сам процесс общения вызывает ужас. Мы хотим выучить новый язык программирования, но сидеть и писать код — это сплошная рутина.

Метод, известный как предварительная тренировка, снижает сложность этих занятий. При этой стратегии вы сначала осваиваете основы, чтобы потом было легче применить новый навык. 

Флэш-карты — это один из способов предварительной подготовки. Чтобы научиться говорить на другом языке, недостаточно освоить словарный запас. Но он дает точку опоры, и тогда будет гораздо легче учиться (и получать удовольствие от общения). Точно так же запоминание синтаксиса и команд на новом языке программирования не сделает вас опытным программистом, но значительно облегчит завершение следующего проекта.

Флэш-карты можно сделать в телефоне и заниматься во время небольших перерывов на работе. За такое короткое время трудно выучить что-то слишком сложное, но это идеально подходит для небольшой практики.

7. Держите «сложную» книгу у кровати

Чтение перед сном — еще один отличный способ увеличить время обучения. Это также время для чтения более сложных книг. Обычно это произведения, требующие определенных умственных усилий, и именно они быстрее погружают вас в сон.

Выберите книгу, которую всегда хотели прочесть, но боялись, и держите ее у кровати. Возможно, вы захотите прочитать классическое художественное произведение, например, «Потерянный рай», сложную нехудожественную книгу или издание, имеющее личное значение.

Последние минуты дня также идеально подходят, чтобы превратить чтение в последовательный ритуал. Постоянство позволяет легче сформировать привычку, чем более хаотичный фон, возникающий в течение дня. Чтение книги на ночь — это своего рода медитация, чтобы успокоить разум перед сном.

Сообщение Время — не роскошь: как выкроить моменты для обучения в насыщенном графике появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Люди любят шаблоны. Иногда это полезно, но бывает и так, что… Не очень. Апофения — это общая тенденция обнаруживать несуществующие закономерности. Также известная как «шаблонность», апофения возникает, когда мы пытаемся делать прогнозы или искать ответы, основываясь на несвязанных событиях.

Апофения приводит к неправильным решениям. Например, многие люди выбирают цифры в лотереях, основываясь на датах рождения членов семьи. Однако такой подход не увеличит шансы на выигрыш, поскольку номера выбираются случайным образом. В редких случаях апофения бывает признаком психических расстройств. Давайте рассмотрим, как возникает апофения, как ее обнаружить и справиться с ней.

Наука об апофении

Апофения — это склонность к ошибочному обнаружению закономерностей или связей между несвязанными событиями, объектами или явлениями. Впервые этот термин использовал в 1958 году немецкий психиатр Клаус Конрад в ходе изучения шизофрении. Однако этот эффект функционирования мозга не ограничивается лишь данной формой психоза и в настоящее время широко признан в здравоохранении.

Конрад обнаружил, что при шизофрении у тех, у кого развилась «апофения», появлялись аномальные смыслы в повседневной жизни. Например, человек «видит» различные знаки, которые он интерпретирует как инструкции, предназначенные только для него. Он уверен, что любой опыт — это доказательство, что за ним наблюдают, о нем говорят, за ним следят или готовят к какому-то событию. На самом деле эти эпизоды не связаны между собой, не имеют никакого шаблона и не представляют какой-либо формы знака или инструкции. Бред шизофрении всепоглощающий, а иногда и ужасающий.

У здоровых людей апофения не приводит к таким тревожным последствиям, но оказывает значительное влияние на процесс принятия решений. Например, если вы проезжаете три зеленых светофора подряд и воспринимаете это как полосу везения. Из-за этой предполагаемой закономерности вы уверенно делаете ставку на скачки или футбольный матч. Ваше восприятие вероятной удачи приводит к принятию более опрометчивого финансового решения, чем если бы вы не заметили благоприятной закономерности.

Такая чрезмерная интерпретация закономерностей у здоровых людей вызвана эволюционным инстинктом выживания. Возможно, нашим предкам было полезно находить закономерности в повседневной жизни. Например, услышав шорох деревьев позади себя, они предполагали, что это ветер или хищник. Бегство из-за возможного появления хищника могло спасти им жизнь, а если это предположение оказалось ошибочным, то все равно не причинило бы никакого вреда. А предположение, что шорох вызван ветром, могло подвергнуть жизнь опасности. Следовательно, вера в ложноположительный результат, а не в ложноотрицательный, увеличивает шансы на выживание.

От забавных образов к финансовому риску

Апофения в легкой форме — это обычное явление, которое встречается во многих областях, таких как финансы, искусство и политика. Хотя обычно оно не сулит опасности, но иногда приводит к рискованному поведению или неправильным представлениям о значении закономерности. Вот некоторые области, где мы сталкиваемся с апофенией:

• Визуальные иллюзии. Видели ли вы когда-нибудь несуществующие образы в облаках, грязи, тосте или бытовых предметах? Например, феникса в облаках, человека на луне или лицо в сэндвиче. Парейдолия — распространенная форма апофении, связанная с образами. Для некоторых людей эти образы становятся важными знаками, например, посланием от любимого человека или символом чего-то грядущего. Художник Сальвадор Дали экспериментировал с парейдолией, чтобы создавать картины, на которых узнаются лица, несмотря на то, что картина ломает представление о том, как на самом деле выглядит лицо.
• Финансовые решения. В 2017 году психологи Зак Эллерби и Ричард Танни исследовали методы принятия решений. Они сообщили, что те, кто замечает иллюзорную закономерность, начинают верить, что исход события определяется не случайностью, а предыдущими результатами или решениями. Это приводит к тому, что человек делает выбор на основе совпадения вероятностей, а не выбирает вариант с лучшими шансами на успех. Например, игроки верят, что выигрыш близок, потому что видят закономерность в лотерейных номерах, колесе рулетки или на скачках. Если они не выигрывают два раза подряд, то закономерность создает у них твердую уверенность в третьем выигрыше. Это побуждает человека сделать крупную ставку — а это рискованное финансовое решение, основанное на предполагаемой закономерности. То же самое происходит на торгах или при вложениях в бизнес.
• Политические теории. Сплетая воедино различные знаки или совпадения, иррациональный набор убеждений превращается в теорию заговора. Например, в разгар пандемии некоторые люди считали, что у правительства есть скрытые мотивы для изоляции населения. Психологи выдвинули гипотезу, что поиск закономерности и теории заговора для объяснения политики правительства — это механизм преодоления для тех, кто чувствует, что их власть или безопасность находятся под угрозой. Однако вера в теорию заговора приводит к тому, что люди избегают научных доказательств и делают неправильный выбор.
• Психическое здоровье. Иногда апофения считается предвестником бредовых мыслей. Поиск смысла в случайностях описан исследователями как важный фактор в формировании паранормальных и бредовых убеждений. Также было обнаружено, что данный фактор связан с уязвимостью к шизофрении.

Баланс между принятием и управлением апофенией

Дали показал, что апофению можно использоваться как захватывающее средство для обнаружения зрительных паттернов, питающих ваше творчество. Однако важно внедрить стратегии, которые не позволят принимать рискованные решения или действовать на основании ошибочных убеждений из-за апофении.

Чтобы избежать ловушек апофении, следует обратить внимание на любые предвзятые предположения, которые вы делаете, сталкиваясь с ложными шаблонами. Например, три зеленых сигнала светофора подряд не имеют никакого отношения к шансам выиграть в лотерею в эти выходные.

Во-вторых, постарайтесь принять тот факт, что не все происходит по какой-то причине. У каждого есть взлеты и падения в жизни, и для этого нет очевидных оснований. Вы с большей вероятностью добьетесь успеха в долгосрочной перспективе, принимая рациональные решения на основе имеющихся фактов, а не ориентируясь на какие-то знаки Вселенной.

Наконец, проведите собственное исследование. Если вы думаете, что лошадь выиграет крупные скачки, потому что видели ее кличку в нескольких несвязанных ситуациях, не торопитесь делать ставку. По сравнению со «знаками» Вселенной, собственные исследования дадут более реалистичное представление о соотношении рисков.

Апофения помогает мыслить более творчески, но важные решения следует принимать, когда все факты ясны. Звучит очень захватывающе, когда несколько признаков указывают на то, что вам следует уйти с работы и начать собственный бизнес. Однако будьте критичны к мыслительным процессам и дайте себе время оценить реальность воспринимаемых закономерностей. Если, проведя множество маркетинговых исследований, составив финансовые прогнозы или даже начав бизнес параллельно основной работе, вы обнаружите, что новое предприятие успешно, то, возможно, пришло время сделать этот важный шаг.

Хотя апофения имеет эволюционную основу, вера в воспринимаемый шаблон приводит к более рискованным решениям. Чтобы защитить себя от недостатков апофении, обратите внимание на предвзятые мысли, смиритесь, что не все происходит по какой-то причине, и изучайте ситуацию со всех сторон, прежде чем принять решение.

Сообщение Под гнетом апофении: почему мы ищем закономерности там, где их нет появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

«На улице и в обществе я почти неизменно скуп и рассеян, моя жизнь невыразимо убога». Торо писал о созерцании природы как о форме молитвы‎ — проясняющая сила для разума и очищающая для духа, рычаг для раскрытия зажатой цивилизацией беспокойной психики.

Поколение спустя в другом уголке Массачусетса Уильям Джеймс стал первопроходцем в изучении внимания с радикальным (по крайней мере, для западного ума) заявлением: «Мой опыт — это то, на что я согласен обращать внимание»‎.

Джеймс различал два вида внимания: «добровольное»‎, при котором мы осознанно концентрируемся на определенном объекте или деятельности, прилагая целенаправленные усилия, и «пассивное»‎, которое соответствует восточному понятию «осознанности»‎ — без усилий замечая ощущения и явления, поскольку они естественным образом возникают внутри и вокруг нас, наше внимание дрейфует само по себе от одного стимула к другому по мере их возникновения. Джеймс назвал эту «пассивность»‎ одним из четырех качеств мистического опыта. Но также это самый прямой клапан между загадочным и обыденным — тот тип внимания, который приводит нас в самое творческое состояние.

В эпохи после времен Джеймса ученые назвали внимание, которое не требует усилий, «мягким очарованием»‎. Оно лежит в основе самого мощного противоядия от депрессии и самого продуктивного мышления, и оно приходит к нам — или мы к нему — легче всего в природе.

Уитмен понял это, когда выздоравливал после паралитического инсульта и наблюдал, как безошибочно природа «выводит из своих оцепенелых тайников сродство мужчины или женщины с открытым воздухом, деревьями, полями, сменой времен года — солнцем днем и звездами на небе ночью»‎. Он интуитивно осознал то, что продемонстрировала наука, — эти сходства дают ключ к самому яркому и творческому в нас, поскольку в своей основе они связаны с наиболее свободными частями нас самих.

В природе мы свободны от иллюзорных потребностей мира, которые так легко захватывают повседневный разум и отвлекают внимание от лучшего творческого вклада в мир и его потребности. Когда мы поддаемся «мягкому очарованию»‎, то не бежим от мира, а возвращаемся к себе, к необузданному многообразию, свободно сталкиваясь с частями разума, к которым мы редко обращаемся, знакомя их друг с другом так, что возникают совершенно новые связи.

Энни Мерфи Пол посвящает часть книги «Расширенный разум: сила мышления за пределами мозга» — ее замечательное исследование искусства-науки мышления всем миром — науке об особом и необыкновенно плодотворном состоянии ума, в которое нас погружает общение с нечеловеческим миром:

«Ученые предполагают, что «мягкое очарование», вызываемое природными сценами, задействует так называемую «сеть режима по умолчанию» в мозге. Когда эта сеть активирована, мы входим в свободное ассоциативное состояние, в котором не сосредоточены на какой-то конкретной задаче, но восприимчивы к неожиданным связям и озарениям. В природе от нас требуется немного решений и выбора, что дает разуму свободу следовать за мыслями, куда бы они ни вели. В то же время природа приятно отвлекает, поднимая настроение, при этом не отнимая все умственные силы; такие положительные эмоции побуждают мыслить более широко и непредубежденно. В освободившемся пространстве активные в данный момент мысли смешиваются с глубокими хранилищами воспоминаний, эмоций и идей, уже имеющихся в мозгу, порождая вдохновляющие столкновения».

У «мягкого очарования» есть активный аналог в другом состоянии, которое мы легче всего испытываем в природе: в благоговении — высшем инструменте бескорыстия.

Ссылаясь на работу психолога из Беркли Дачера Келтнера — Уильяма Джеймса нашей эпохи — Пол пишет:

«(Келтнер) называет это эмоцией «на вершине удовольствия и на границе страха». Одна из приятных и страшных вещей в благоговении — это радикально новая перспектива. Повседневный опыт не готовит нас к восприятию зияющей необъятности Большого каньона или сокрушительного величия Ниагарского водопада. У нас нет готового ответа, привычные рамки отсчета не подходят, и следует работать, чтобы приспособиться к новой информации, поступающей из окружающей среды».

Благоговение поражает человека без учета его возраста и эпохи, его биометрических данных или идентичности. Это чередование удовольствия и страха лежит в основе захватывающего рассказа Вирджинии Вульф о полном солнечном затмении, в основе восхождения молодого Ганса Христиана Андерсена на Везувий во время извержения, в основе тихого восторга Рэйчел Карсон от встречи с лунным приливом, в основе того, что подтолкнуло Рокуэлла Кента к «жестокому Северному морю с суровыми горизонтами на краю света, где начинается бесконечный космос», в основе «эффекта обзора», который ошеломляет астронавтов на орбите.

Пол пишет:

«Келтнер и другие исследователи обнаружили, что переживание благоговения вызывает предсказуемую серию психологических изменений. Мы становимся менее зависимыми от предвзятых представлений и стереотипов. Мы становимся более любопытными и непредубежденными. Мы с большей готовностью пересматриваем и обновляем ментальные «схемы»: шаблоны, которые используем для понимания себя и мира. Переживание благоговения называют «кнопкой перезагрузки» для человеческого мозга. Но мы не сами вызываем чувство благоговения и связанные с ним процессы; нам нужно выйти в мир и найти что-то большее, чем мы сами, чтобы испытать подобные внутренние изменения».

Неудивительно, что в таких состояниях благоговения даже самые нерелигиозные из нас находят самое близкое к духовности. Без этой кнопки как бы мы смотрели на одуванчик и видели смысл жизни?

Сообщение Мягкое очарование: созерцание природы запускает «перезагрузку мозга»‎ появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Всегда будь собой, когда не можешь быть Бэтменом, а затем снова будь Бэтменом.

Старая максима гласит: с другими вы должны просто «быть самим собой». Но так ли это на самом деле?

В процессе работы над своей книгой «Ладить с другими» я залез в кроличью нору, чтобы проверить, насколько эта максима верна, и узнать, что мы можем сделать, чтобы проявлять лучшее в себе (никогда не стыдитесь себя – оставьте этот труд вашим родителям).

В приведенном ниже отрывке есть предельно простой способ стать тем человеком, которым вы хотите стать.

Неопубликованный фрагмент: «Будь собой»

Если вы хотите точно предсказать, как будете себя вести, сделать это только с помощью черт характера не получится. Интроверты не всегда ведут себя как интроверты. Но в реакции людей на определенные ситуации есть своя логика. Вы можете быть очень застенчивым с незнакомыми людьми и очень разговорчивым с близкими друзьями.

Если вы хотите узнать о себе больше, используйте формулу «Я такой…, когда…», и увидите гораздо более показательные закономерности. «Я всегда пунктуален, когда дело касается моей работы» и «Я всегда опаздываю на полчаса, когда встречаюсь с друзьями» – это говорит о вас больше, чем просто определение «ответственный человек».

Сейчас широко признано, что при попытке предсказать поведение человека эффективнее смотреть на его окружение, а не выяснять, что он из себя представляет. Проще говоря, контекст имеет значение. Самым важным фактором в контексте обычно являются другие люди. Если хотите доказательств, посмотрите хотя бы на подростков. В случае, если вы впервые попали на Землю, объясняю: подростки обычно делают то же самое, что и окружающие их сверстники, и наукой это полностью подтверждено.

Опрос 75 000 студентов колледжей показал: хотите узнать, как часто студент пьет, просто спросите его, как часто, по его мнению, пьют его друзья. (И будьте осторожны, корректируя с помощью данных убеждения участников, потому что это заставит тех, кто пьет меньше среднего, начать пить больше, что, к сожалению, выяснили исследователи, пытающиеся уменьшить потребление алкоголя среди учащихся). Каков наилучший показатель того, понравится ли песня подростку? Популярность – независимо от того, настоящая она или полностью сфальсифицирована экспериментаторами.

Если хотите повысить оценки учащегося, подселите к нему в комнату соседа с более высоким средним баллом. И по тем же причинам не работает воспитание испугом (scared straight). Программы для подростков из групп риска проваливаются, а количество совершенных преступлений повышается в среднем на 13%. Почему? Вы просто взяли группу нарушающих закон подростков и собрали их вместе, чтобы они могли более эффективно влиять друг на друга. (И самый большой рост отмечается среди детей, ранее не имевших нарушений). В то время как программы «Старшие братья» и «Старшие сестры», объединяющие проблемную молодежь с хорошими наставниками, очень эффективны. Но «заражение поведением» характерно не только для молодых людей, взрослые подвержены влиянию не меньше…

Что увеличивает поддержку прав женщин во всем мире? Правильно – кабельное телевидение. Дайте его сельской Индии, и вскоре насилие в семье и рождаемость снизятся, а автономия женщин резко возрастет. Дайте его Бразилии, и число разводов и случаев отдельного проживания подскочит – но только в тех регионах, где телевидение доступно. Почему? Женщины, видя, как героини на экранах могут жить собственной жизнью, говорят: «Ага. Мне больше не нужно с этим мириться. Я могу быть как она». Когда в арабских странах начали показывать продвинутый турецкий сериал «Нур» («Noor»), уровень разводов вырос на 10%. (Да, и раньше во Франции не было никаких Диланов, но к середине 90-х это имя для мальчиков стало шестым по распространенности. Подвезли «Беверли-Хиллз 90210»).

Мы все находимся под влиянием других, это очевидно. Но степень, в которой они влияют на наше поведение, бывает трудно принять – особенно в тех серьезных областях, которые нам бы хотелось контролировать самостоятельно.

Возьмем, к примеру, здоровье. Фрамингемское исследование (Framingham Heart Study) показало, что употребление алкоголя, курение и ожирение весьма заразно. Если кто-то, кого вы считаете другом, страдает ожирением, вероятность ожирения у вас увеличивается на 53%. А если дружба взаимная, то – до 171%. (И это не имеет ничего общего с генетикой или тусовкой с себе подобными. Когда семьи военных переезжают на новую базу, где среди сотрудников более высокий уровень ожирения, их шансы набрать вес возрастают). Эффект поведенческого заражения распространяется на три «рукопожатия». Цитирую Николаса Кристакиса и Джеймса Фаулера, которые анализировали данные Фрамингемского исследования: «Вы можете не знать его лично, но коллега мужа вашей подруги способен сделать вас толстой. А бойфренд подруги вашей сестры – худой».

И это не только здоровье, это еще и отношения. Развод заразен до двух «рукопожатий». (Таким образом, парень подруги вашей сестры может сделать вас толстой, а друг вашей сестры – положить конец вашему браку). Есть ли у вашего брата или сестры ребенок? Это означает, что у вас гораздо больше шансов родить ребенка в ближайшие два года.

И не будем забывать о счастье. Кристакис и Фаулер обнаружили, что счастливые друзья повышают вероятность того, что вы будете счастливы на 15%. Как и ожирение, этот эффект распространяется на три «рукопожатия». Счастливые друзья ваших друзей увеличивают ваши шансы улыбнуться на 10%, а друзья друзей ваших друзей добавляют к ним еще 6%. (И это ничего не стоит, тогда как дополнительные 12 000 долларов по курсу 2021 года увеличивают ваши шансы на счастье только на 2%). Когда каждый счастливый друг повышает вероятность вашего собственного счастья на 9%, а каждый несчастный – уменьшает ее на 7%, заводить друзей – это всё равно что подсчитывать карты, играя в блэкджек.

Как однажды сказал Эрик Хоффер: «Когда люди вольны делать всё, что им заблагорассудится, они обычно подражают друг другу». Иногда это вполне преднамеренно, но чаще неосознанно. В нас просто это встроено. И это то, что имеется в виду, когда мы говорим: люди – социальный вид. Склонность к подражанию лежит в основе эмпатии, морали, сотрудничества и формирования групп. Мы от природы подражаем другим, и в исследованиях, где участникам предлагали намеренно не подражать испытуемым, испытуемые сообщали, что чувствовали к участникам меньше симпатии, но не знали почему. Начинающие терапевты часто говорят о депрессивных ощущениях после лечения пациентов с депрессией. Это человеческая природа.

Конечно, некоторые люди имеют больше влияния, чем другие. Без сомнения, у известных людей оно несоизмеримо сильнее. Тем не менее, на нас больше влияют не знаменитости, а окружающие. А исследование Университета Пенсильвании установило: как только 25% членов группы усваивают новое поведение, большинство остальных начинают следовать их примеру.

Пожалуйста, не говорите мне, что считаете себя исключением. Если вы так думаете, ответьте на вопрос: что значит «богатый»? Что такое «большой» дом? Что такое «хорошая» машина? Вы не сможете ответить на эти вопросы без контекста. «Хорошая» машина для вас, вероятно, не будет хорошей машиной для Джеффа Безоса. Людям нравится говорить: «Мне без разницы, что кто-то думает», но это не так, и это влияет на их поведение, даже если они этого не осознают. Потому что подавляющее большинство из нас в подавляющем большинстве случаев следует нормам, а нормы возникли не из воздуха. Вы сегодня были в африканской рубахе или средневековых доспехах? Нет, вы одеты почти так же, как ваши друзья. И это вы делаете каждый день.

В нашей природе заложено желание чувствовать себя принятым другими людьми и уживаться с ними. И сообщества не формируются из тех, где каждый абсолютно не похож на остальных и не имеет с ними ничего общего. В обычном разговоре ошибиться в фактах практически ничего не стоит, но цена несогласия с окружающими может быть огромной. Да, сознательно идти на компромисс с собой не очень приятно, но многое из этого происходит неосознанно, на эмоциональном уровне. В исследовании, опубликованном в 2016 году в журнале Neuroscience and Behavioral Reviews, при анализе результатов нейровизуализации было обнаружено, что несогласие с другими может провоцировать в нашем мозге сигнал «ошибка» и вызывать очень неприятные чувства.

По словам профессора Университета Вирджинии Тимоти Уилсона, люди часто думают, что выбирают для своего ребенка оригинальное имя, но в итоге создают в совокупности большие тренды. Как психолог, Уилсон знает, насколько другие подвержены этим бессознательным влияниям, тем не менее, он и его супруга оказались в той же ситуации, назвав своего сына Кристофером. Они выбрали это имя, потому что оно им «понравилось» – и оно же оказалось самым популярным именем для мальчиков в том году. Никто из нас не обладает иммунитетом.

Похоже, мы все просто поддаемся «давлению сверстников» (peer pressure). И то, что влияние сверстников – это зло (о чем мы слышим в детстве), во многом миф. В большинстве случаев это давление весьма полезно, если не сказать – совершенно необходимо. Да, оно может привести нас к плохому поведению, но именно это давление формирует основную часть положительных поведенческих шаблонов, включая эмпатию. Джозеф Аллен из Университета Вирджинии наблюдал за детьми более десяти лет и обнаружил, что те, кто больше всего подвергался влиянию сверстников в возрасте около 13 лет, действительно становились лучшими детьми. Они были лучше по всем направлениям. Имели больше шансов поступить в колледж. Та же чувствительность к мнению других, способная вынудить ребенка нарушить закон, делала его чутким и приносящим «пятерки», чтобы порадовать своих родителей. Уделять внимание другим и быть уступчивым – это чаще хорошо, чем плохо. А как насчет детей, которые были невосприимчивы к давлению сверстников? Их средняя оценка была почти на балл ниже. Их отношения страдали. Они не были дерзкими сверхлюдьми, возвышавшимися над толпой; они были просто отделены и обособлены. Это реальные плоды того, что происходит, когда вам всё равно, что думают другие.

Давление сверстников – само по себе не хорошо и не плохо – оно зависит от окружения. Переводя своего трудного подростка в новую школу с хорошо воспитанными учениками, вы рассчитываете на то, что он будет устойчив к влиянию сверстников или податлив? Мы приобретаем некоторые из наших лучших качеств, будучи открытыми для похвалы и критики окружающих нас людей. Да, люди обычно говорят, что подсели на наркотики, потому что «тусовались не с теми», но как они из этого выбрались? Зачастую с группой в стиле анонимных алкоголиков, которая дает им нужное окружение. Признайтесь, вы ежедневно подчиняетесь большинству законов и норм не потому, что рационально идете на компромисс или являетесь чудесным существом из чистого света. Большая часть того, что вы делаете, происходит по привычке и под влиянием окружения – вы же не хотите выглядеть в глазах людей странным типом. И прежде чем вы скажете про мой цинизм, позвольте добавить: такой порядок вещей имеет смысл.

Просмотрев среднестатистический раздел комментариев на YouTube, вы можете подумать, что люди не очень умны, но мы инстинктивно знаем: другие обычно стараются делать то, что для них хорошо, и избегать того, что для них плохо. Мы также знаем, что отдельный человек не способен оценить оптимальность каждого последующего действия из тысячи тех, что он должен делать ежедневно. Таким образом, мы делегируем большую часть принятия решений группе. Это подобно просмотру отзывов о фильме. И экономист Абхиджит Банерджи показал: когда нам не хватает информации для принятия правильных решений, подражание окружающим является очень рациональной стратегией.

Конечно, теперь и бизнес использует нашу естественную склонность подчиняться влиянию окружающих. Вы когда-нибудь получали письмо от энергетической компании, в котором сообщалось, что ваши соседи потребляют меньше электроэнергии, чем вы? Эти письма работают. Получившие их домохозяйства впоследствии сократили потребление энергии в среднем на 6,3%. Никто не хочет чувствовать, что им манипулируют, но здесь есть важный урок…

Что, если бы вы сделали это самостоятельно, для себя, во имя своих целей? Что, если нам нужно больше влияния со стороны окружения, а не меньше? Самосовершенствоваться сложно. Поэтому вместо того, чтобы просить на Рождество новые мозги и напрямую пытаться изменить себя, вероятно, разумнее изменить контекст. И хотя, как говорится в песне Долли Партон, «тебя знают по компании, в которой ты тусуешься», это больше напоминает – ты становишься компанией, в которой находишься. Если на нас будут влиять другие, почему бы нам осознанно не выбрать, кто это будет делать и как? Я называю это «стратегическим давлением сверстников».

Мама всегда говорила не общаться с плохими детьми, и это отличный первый шаг. Но что если мы пойдем дальше и будем проводить больше времени с людьми, на которых хотим быть похожими? Людьми, которые пробуждают в нас лучшее?

И это не просто предположение. Хотите быть здоровее? Проект «Долголетие», изучавший более 1000 человек от юности до смерти, пришел к следующему выводу: «Группы, с которыми вы связаны, часто определяют тип человека, которым вы становитесь. Для людей, которые хотят улучшить здоровье, общение с другими здоровыми людьми обычно является самым надежным и прямым путем к изменениям». И это верно не только для здоровья, но и для любой цели. Гарвардское исследование 1994 года под названием «Личные отчеты об успешных и неудачных попытках изменить жизнь» пришло к выводу, что «…социальная поддержка тесно связана с успешными изменениями».

Мы никогда не бываем полностью автономны. Мы социальные существа. Почему бы не использовать нашу фундаментальную особенность вместо того, чтобы (зачастую тщетно) ей сопротивляться? Иногда по отдельности мы слабы, но группы сильны. Другие люди нам нужны, чтобы помочь поступать правильно, даже в личных целях. Логичный вывод – стать частью группы, в которой необходимая репутация отражает ту личность, какой вы хотите быть.

Окружите себя людьми, которыми восхищаетесь, и стремление понравиться превратится в более элегантное стремление стать лучше. Честно говоря, так даже проще. Поскольку основная часть такого влияния воспринимается бессознательно, вы движетесь по течению. Читать эту книгу и пытаться самостоятельно использовать то, что узнали, – хорошо. Но проводить больше времени с теми, кто поможет это использовать, эффективнее и проще.

Усвоенный урок стратегического влияния окружения способен сделать вас и более сострадательным человеком. Личное совершенствование по принципу «вытяни себя за волосы» может привести к позиции, говорящей другим: «Я сделал это сам, поэтому и вам стоит напрячься и взять себя в руки». Но осознание того, что личные изменения происходят под воздействием изменений социальных, что мы находимся под сильнейшим влиянием нашего окружения, не предполагает превосходства. Мы стали тем, кто мы есть, благодаря другим. И поэтому, возможно, они тоже нуждаются в помощи. Вашей помощи.

Это обратная сторона стратегического давления окружающих. На нас влияют другие, но и мы влияем на них. Я называю это «научной кармой». Никакой магии. Никакого обольщения. Понимание науки о поведенческом заражении предполагает, что мы понимаем: это круг – люди влияют на нас, а мы влияем на них. И теперь, когда вы знаете, как сильно влияет на вас контекст, создаваемый другими, вы знаете и то, что являетесь частью этого контекста для других людей. С большой силой, Человек-Паук, приходит и большая ответственность.

Если ваш хороший друг страдает ожирением, у вас на 171% больше шансов тоже его заполучить. Но это также означает, что если вы станете толще, то и ваш хороший друг с вероятностью в 171% станет толще. Это работает в обе стороны. Мы всё больше ограничиваем сигареты, потому что пассивное курение может нанести вред здоровью. Это – правда, но анализ цифр показывает, что это не самый сильный аргумент против курения. Канцерогенные частицы, выбрасываемые вами в воздух, не так опасны для меня, как сам вид вашего курения, который может побудить и меня начать курить. Это гораздо опаснее. И потом частицы не влияют на моих друзей и семью. Но если вы повлияете на меня, и я начну курить, у моих близких в окружении появится еще один курильщик, подталкивающий их к сигаретам. Это плохая научная карма. И она расползается.

Когда вы используете стратегическое давление со стороны окружающих и проводите больше времени с теми, на кого хотите быть похожими, вы всё равно должны прилагать усилия для правильного выбора. Потому что вы теперь часть этого окружения. Ваше плохое поведение может повлиять на других и уменьшить общее благо группы, что в конечном итоге к вам и вернется, сократив ее положительное влияние на вас. В том же исследовании, которое показало заразительность разводов, говорится, что «…забота о здоровье брака друзей помогает поддерживать и укреплять собственные отношения». Карма, карма, карма. Не просто присоединяйтесь к хорошей группе, будьте ее активным членом, увеличивая ее силу для себя и для других.

Как писал Авраам Каплан: «Мы нуждаемся друг в друге, чтобы стать собой».

Сообщение Бумеранг общения: меняя окружение, мы меняем себя появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Какой смысл спорить с тем, кто с тобой не согласен? Возможно, вы хотите, чтобы он передумал. Но это легче сказать, чем сделать. Исследования показывают, что изменить взгляды, особенно убеждения, тесно связанные с идентичностью человека, крайне сложно. Как сформулировал один ученый, личная приверженность убеждениям стимулирует «борьбу в спорах, а не совместные поиски истины».

То, каким образом люди дискутируют сегодня, особенно в интернете, усугубляет ситуацию. Разногласия могут ощущаться как война, в которой бойцы роют окопы по обе стороны любого вопроса и бросают друг в друга свои убеждения, как гранаты. Вы не станете винить кого-либо за то, что он чувствует себя так, будто находится под огнем, и если его атакуют, вряд ли он поменяет свои взгляды.

Баталии такого рода могут дать всем участникам кратковременное удовлетворение – они это заслужили, потому что я на стороне правды, а они нет! – но есть вероятность, что ни один из лагерей не оказывает на другой никакого влияния; наоборот, атаки заставляют противников окапываться всё сильнее. Если вы хотите изменить чье-то мнение, вам нужна новая стратегия: перестаньте использовать свои ценности в качестве оружия и начните предлагать их в качестве подарка.

Философы и социологи давно размышляют над вопросом, почему у людей разные убеждения и ценности. Один из наиболее адекватных ответов дает теория моральных основ, популяризированная Джонатаном Хайдтом, социальным психологом из Нью-Йоркского университета. Эта теория предполагает, что у людей есть общий фундамент «интуитивной этики», на котором мы строим разные нарративы и институции – и, соответственно, убеждения, – которые различаются в зависимости от культуры, сообщества и даже человека.

Обширные исследования, основанные на опросах, установили, что практически все разделяют минимум две общие ценности: нанесение другому вреда без причины – это плохо, а справедливость – хорошо. Прочие моральные ценности разделяются не так единодушно. Некоторые ученые показали, например, что политические консерваторы склонны ценить лояльность группе, уважение к власти и чистоту (обычно связанную с телесностью и сексуальностью) больше, чем либералы.

Иногда конфликт возникает из-за того, что одна группа придерживается моральных устоев, которых другая группа просто не разделяет. Например, консерваторы могут выступать против сожжения флага, потому что это свидетельствует об отсутствии уважения к власти, и обвинять несогласных либералов в моральной ущербности. Но даже когда обе группы согласны по поводу моральных оснований, они могут совершенно расходиться во мнениях относительно того, как это должно быть выражено. Например, консерваторы могут выступать против вреда, который причиняет нерожденному ребенку аборт, в то время как либералы выступают против вреда, который причиняет женщинам, не желающим вынашивать беременность, запрет абортов.

Если люди не соответствуют вашим моральным ценностям (или вашему способу их выражать), легко сделать вывод, что эти люди аморальны. Кроме того, если вы глубоко привязаны к своим ценностям, это несоответствие может ощущаться как угроза вашей идентичности и вынуждать вас нападать, но это не убедит несогласных. Трудно представить, чтобы кто-то сказал: «Я не могу спорить с вашей логикой – я действительно хочу смерти нерожденным детям» или «Думаю, вы правы: я ненавижу женщин». На самом деле, исследования показывают, если при наличии разногласий вы оскорбляете человека, велика вероятность, что он ужесточит свою исходную позицию по отношению к вашей – это явление называется эффектом бумеранга.

Решение данной проблемы требует изменения того, как мы видим и презентуем наши собственные ценности. Я знаю довольно много религиозных проповедников, которые, как правило, жизнерадостны, несмотря на почти постоянное неприятие их самых глубоких ценностей. Как один из них мне однажды сказал, что никто никогда не говорит: «Отличная новость – на крыльце миссионеры». Чем объясняется этот очевидный диссонанс? Ответ в том, что успешные проповедники преподносят свои убеждения как подарок. А делиться подарком – это радостное событие, даже если не всем нужное.

Так и с нашими ценностями. Если вы хотите переубедить кого-то, ценности надо предлагать с радостью. Оружие – уродливая вещь, призванная запугивать и принуждать. Подарок – это то, что мы считаем полезным для адресата и надеемся, что он примет его добровольно и с благодарностью. А для этого необходимо преподносить его с любовью, а не с оскорблениями и ненавистью. Вот три шага, как проще это сделать.

1. Не делайте других «другими»

Когда люди чувствуют себя исключенными из социума, они могут стать по отношению к нему враждебными. Исследования тех, кто совершал жестокие нападения на свои сообщества, показывают, что эти люди, как правило, страдали от социального отвержения. Но даже в менее драматичных, чем фактическое насилие, случаях люди знают, когда им не рады и их не принимают.

Приложите все усилия, чтобы тех, кто не согласен с вами, принимать с радушием как ценных, достойных уважения и внимания. Нет «их» – есть только «мы». Пригласите их в свой круг, чтобы они услышали ваше мнение, если только это не будет формой травли и насилия.

2. Не принимайте отвержение на свой счет

Поскольку мы все отчасти формируем идентичность вокруг собственных ценностей, когда кто-то отвергает ваши убеждения, может показаться, что отвергают и вас. Но точно так же, как вы не являетесь своей машиной или домом, вы – это не ваши убеждения. За исключением случаев, когда кто-то говорит: «Я ненавижу тебя за твои взгляды», отвержение затрагивает вашу личность только тогда, когда вы сами позволяете это сделать. Первый шаг помогает вам доказать себе, что вы можете любить того, с кем не согласны. Этот шаг дает возможность узнать, могут ли другие демонстрировать то же самое по отношению к вам.

3. Больше слушайте

Согласно исследованию, проведенному социологами из Йельского и Калифорнийского университета в Беркли, когда дело доходит до влияния на чьи-либо взгляды, слушать более действенно, чем говорить. Ученые провели эксперименты, в которых сравнивали поляризующие аргументы с непредвзятым обменом мнениями, сопровождаемым внимательным слушанием. Первое никак не влияло на точки зрения, тогда как второе достоверно уменьшало исключающие мнения. Эмпатическое слушание – это, конечно, акт великодушия, можно даже сказать, подарок. Если кто-то вербально оскорбляет вас, лучше всего не обращать внимания вообще. Но когда это возможно, слушать и деликатно задавать вопросы почти всегда более эффективно, чем говорить.

Показывая другим людям, что вы способны быть великодушными по отношению к ним независимо от их ценностей, вы можете ослабить их привязанность к собственным убеждениям и тем самым повысить вероятность того, что они учтут вашу точку зрения. Но чтобы ваши ценности действительно были подарком, для начала вы должны ослабить свою собственную привязанность к ним. Это аргумент покойного буддийского мастера Тит Нат Хана. Он учил, что мы все должны обещать себе: «Я буду культивировать открытость, отсутствие дискриминации и привязанности к взглядам, чтобы преодолеть насилие, фанатизм и догматизм в себе и в мире».

Дать такое обещание тяжело, я знаю – сам борюсь с этим. Но если я в душе действительно стремлюсь к улучшению мира, то должен не тщеславиться совершенным знанием и быть готов искать новые и лучшие способы служить своей конечной цели – созданию более счастливого мира. Бросок словесной гранаты может доставить мне небольшое удовлетворение и принести в социальных сетях несколько лайков от тех, кто разделяет мои взгляды, но великодушие и открытость имеют больше шансов улучшить мир в долгосрочной перспективе.

Сообщение Прощай, оружие: как эффективно влиять на мнение оппонента появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Вы когда-нибудь задумывались над своими убеждениями, размышляли, почему пришли к определенным выводам, задавались вопросом, верны ли ваши суждения? Можете припомнить момент, когда что-то в разговоре, книге или телепередаче меняло ваше давно устоявшееся мнение?

Все это примеры того, что философы и психологи называют моментами интеллектуального смирения, которые показывают, что мы осознаем пределы своих интеллектуальных возможностей и понимаем, что наши убеждения могут быть неточными или ошибочными. Одно из распространенных заблуждений заключается в том, что интеллектуальная скромность подразумевает недоверие к себе, но ближе к истине будет объяснить интеллектуальное смирение как правильное отношение к своим убеждениям, с учетом доказательств и свидетельств, с которыми вы сталкиваетесь.

Наука об интеллектуальном смирении быстро развивается, и ученые находят все больше доказательств, что это чувство имеет ряд преимуществ, начиная с того, как мы подходим к обучению и реагируем на неудачи, и заканчивая тем, как мы воспринимаем людей, которые отличаются от нас.

1. Интеллектуальное смирение помогает учиться новому

В серии исследований, недавно опубликованной в журнале Learning and Individual Differences, изучалось, как интеллектуальная скромность связана с «проявлением мастерства», которое отличает поиск решения сложных задач и стойкость, несмотря на неудачи. После завершения сложных задач онлайн-модуля, участников эксперимента спросили, насколько им интересно узнать больше об этой сложной теме, а затем предоставляли возможность просмотреть дополнительные материалы.

Как и предполагали исследователи, люди с высоким уровнем интеллектуального смирения проявили больший интерес к дальнейшему изучению и чаще смотрели предложенные дополнительные материалы. Похожие результаты отмечались и за пределами лаборатории. В классах средней школы ученики с более высоким уровнем интеллектуальной скромности чаще реагировали на результаты своих тестов с намерением достичь большего мастерства. Эти выводы подтвердили преподаватели. В конце семестра преподаватели оценили поведение студентов, направленное на овладение знаниями, и исследователи обнаружили сильную связь между интеллектуальной скромностью студентов и стремлением к знаниям.

Авторы исследования считают, что эти выводы можно объяснить одним из скрытых качеств, присущих интеллектуальному смирению, — любопытством. Опираясь на предыдущие данные, они полагают, что люди, скромно оценивающие свои познания, склонны проявлять больше искренней любознательности и заинтересованности в обучении. Поэтому они спокойнее относятся к неудачам и любят сложные задачи.

2. Вы не бросите поиски, столкнувшись с противоположным мнением или фальшивыми данными

В исследовании 2018 года ученые собрали информацию о политических убеждениях участников по нескольким вопросам, а затем представили им письменное изложение якобы мнения другого участника по одному из тех же вопросов. Однако письмо было тайно подготовлено экспериментаторами таким образом, что оно всегда выражало точку зрения, противоположную мнению участника. После этого исследователи предложили участникам возможность узнать больше о причинах, почему другие поддерживали или опровергали их точку зрения. И те люди, что обладали высоким уровнем смирения, предпочли узнать больше о причинах, которые противоречили их собственному мнению.

Эти научные данные рисуют скромных людей, как любознательных и стремящихся к знаниям, но есть еще одно исследование, которое показывает, что люди, скромно оценивающие свой интеллектуальный уровень, разборчивы в отношении информации, которой они готовы поверить. Исследование, недавно опубликованное в журнале Social Psychological and Personality Science, показало, что такие люди, когда им были представлены ложные заголовки о COVID-19, например: «Ношение маски может быть опасным и неэффективным», с большей вероятностью потратят время на то, чтобы перепроверить информацию или удостовериться в надежности источника. Этот результат подтверждается и другими недавними исследованиями.

3. Интеллектуальное смирение улучшает отношения с окружающими

Преимущество интеллектуального смирения не ограничивается тем, как мы подходим к информации и оцениваем ее, кроме этого, оно улучшает отношения с окружающими. Эта связь может не казаться очевидной, но в этом действительно есть глубокий смысл. Подумайте сами, с кем бы вы предпочли разговаривать: с человеком, который непоколебимо уверен в собственной правоте и при этом не обращает внимания на качество доказательств или их ограниченность (что говорит о низкой интеллектуальной скромности), или с тем, кто учитывает эти моменты и допускает возможность того, что он не прав? А как насчет того, кто не видит в вашей точке зрения ничего ценного, можете ли вы ждать от такого человека, что он будет учитывать ваши интересы?

Группа исследователей под руководством Бенджамина Мигера из Колледжа Хоуп объединила участников в пары в качестве партнеров по дискуссии и обратила внимание на две вещи: как интеллектуальное смирение связано с тем, как люди оценивают друг друга, и как связано это качество с определенными моделями в общении. Исследователи обнаружили, что партнеры воспринимали людей, набравших большее количество баллов за смирение, как более открытых. Позднее, когда партнеров попросили оценить уровень интеллектуального смирения друг друга, оказалось, люди, которых партнер оценил как скромных, также чаще воспринимались как теплые, дружелюбные и искренние. Когда исследователи проанализировали закономерности в общении, они обнаружили, что хотя люди с высоким уровнем интеллектуального смирения говорили больше, они задавали больше вопросов, использовали меньше негативных слов и приводили больше доводов в поддержку своего мнения.

Другие исследования подтвердили связь между интеллектуальным смирением и другими «социальными» качествами человека, такими как эмпатия, способность к благодарности и альтруизм. В 2017 году автор исследования, опубликованного в журнале Journal of Positive Psychology, Элизабет Крумрей-Манкузо обнаружила, что интеллектуальная скромность действительно связана с целым рядом качеств, ассоциирующихся с социальными связями и системой ценностей. Люди с более высоким уровнем интеллектуального смирения проявляли больше эмпатии, больше заботились о благополучии других, меньше ценили власть и чаще проявляли альтруизм. Кроме того, чем выше была интеллектуальная скромность человека, тем больше вероятность того, что он сообщит о том, что ценит и желает защитить благополучие всех людей и окружающего мира.

4. Интеллектуальное смирение помогает наладить связи

Кажется очевидным, что интеллектуальное смирение может стать средством от политической нетерпимости и религиозного догматизма. Действительно, исследования это подтверждают.

Существуют две основополагающие работы, в которых изучалась взаимосвязь между интеллектуальным смирением и крайними взглядами. Оба исследования, проведенные учеными Дюкского Университета, показали, что интеллектуальное смирение связано с менее экстремальным отношением к целому ряду спорных вопросов, таких как, например, эвтаназия, использование правительством беспилотников для нанесения ударов и влияние религии на общество. Важно отметить, что интеллектуальная скромность связана с менее агрессивной позицией по каждому вопросу, но не с безоговорочной поддержкой какого-либо определенного отношения. Иными словами, люди с более высоким уровнем интеллектуальной скромности в целом придерживались более «центристских» взглядов, при этом нельзя сказать, что они чаще выступали в поддержку или резко против, скажем, вопроса об эвтаназии.

Важно отметить, что интеллектуальное смирение никак не связано с какими-либо политическими взглядами, согласно данным большинства исследований. Не важно, на чьей вы стороне, ваш оппонент ничуть не меньше вашего может обладать интеллектуальной скромностью. Он может обладать таким же высоким уровнем эмпатии и альтруизма, как и вы, проявляя их по-своему.

Что касается религиозных взглядов, здесь все несколько сложнее. Исследования Университета Пеппердайна позволяют предположить, что участие в религиозной жизни может быть связано с более низким уровнем интеллектуального смирения. Согласно этому исследованию, это связано с тем, что более религиозные люди чаще одобряют конформизм и подчинение авторитетному лицу. Однако другие работы утверждают, что связи между религиозными взглядами и интеллектуальным смирением не существует. Или, если такая и есть, то она весьма незначительна, согласно данным исследований.

5. Люди с интеллектуальным смирением толерантны к другим

Но поляризация мнений проявляется не только в отношении к социально острым вопросам. Возможно, гораздо более важным является личностный аспект: как мы относимся к оппонентам и как ведем себя с ними.

В другом исследовании, также проведенном Дюкским Университетом, непосредственно изучалось, как интеллектуальная скромность связана с восприятием оппонентов по политическим вопросам и готовностью присоединиться к ним. В исследовании рассматривалось несколько острых вопросов, таких как отношение к абортам, загрязнению вод при добыче нефти и газа и иммиграции. После высказывания своего мнения по этому вопросу участники делились, как они воспринимают тех, кто придерживается противоположной точки зрения.

В целом, люди неблагоприятным образом оценивали моральный облик и интеллектуальные качества своих противников (хотя и здесь были различия, в зависимости от обсуждаемой темы), но люди с высоким уровнем интеллектуального смирения давали более благоприятную оценку своим оппонентам. В более позднем исследовании те же специалисты обнаружили, что участники с высокой интеллектуальной скромностью охотнее подписывались на аккаунты тех людей, чьи взгляды отличались от их собственных.

В докладе, опубликованном в издании Journal of Research in Personality, эти выводы получили дальнейшее развитие, был также рассмотрен аспект эмоционального восприятия оппонентов в связи с интеллектуальным смирением. Оценив такие чувства, как гнев, презрение и отвращение, авторы дополнили результаты предыдущих исследований: чем выше интеллектуальная скромность человека, тем меньше негативных эмоций к оппоненту он испытывает.

Несмотря на неоднозначные данные о связи между интеллектуальной скромностью и религиозностью, аналогичное исследование в этой области выявило похожую закономерность. В группе из почти 200 христианских пасторов исследователи обнаружили, что интеллектуальная скромность связана с большей терпимостью и позитивным отношением к не христианам.

Если сложить результаты всех этих работ, то мы убеждаемся, что интеллектуальное смирение — это качество, которое полезно воспитывать. К сожалению, исследователи пока не предложили «быстрого решения», как это можно сделать (однако, они работают над этим вопросом, так что нет поводов для тревоги). Тем временем, нам всем полезно будет просто следовать совету психолога Марка Лири: «В следующий раз, когда вы будете в чем-то уверены, остановитесь и спросите себя: могу ли я ошибаться?»

 

Сообщение Интеллектуальное смирение: сомнения защищают от фейков, невежества и нетолерантности появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Друзья называют нашу квартиру «библиотекой».

Здесь нет телевизора – только картины, растения, книжные полки и книги. Да, и пёс по кличке Оливер.

В нашей библиотеке я отвечаю за нехудожественную литературу. Я полагаю, что есть два типа бизнес-книг:

1. Книги с большими идеями
2. Книги-инструкции

Книги с большими идеями – это именно то, чем они кажутся: новый взгляд на карьеру, жизнь или сферу деятельности. Они, как правило, предлагают только одну потрясающую идею. Обычно вы можете узнать их по закольцованной структуре.

Концепцию книги с большой идеей вы поймете уже к концу первой главы (ладно, будем честны, к последней странице). Всю оставшуюся часть книги автор обосновывает свои тезисы. В качестве примера можно привести таких авторов, как Сет Годин, Саймон Синек или Кэл Ньюпорт.

Книги-инструкции еще меньше нуждаются в объяснениях. Я читаю их по той же причине, по которой кто-то другой может смотреть обучающее видео на YouTube. Это самостоятельный метод освоения нового навыка. Вспомните серию книг «для чайников» у издательства Wiley.

Почти всегда между этими типами книг есть немного общего. Книга-инструкция, как правило, предлагает несколько интересных идей, а книга с большой идеей – несколько способов, как воплотить ее в жизнь.

Но ключевая разница здесь в том, что каждый предприниматель хочет написать именно книгу с большой идеей. В случае успеха эти книги становятся широко известными. У них есть шанс пополнить списки бестселлеров.

Книги-инструкции, наоборот, бестселлерами становятся редко. Они, в основном, привлекают внимание только небольших отраслевых издательств и получают очень ограниченную известность и распространение. Вы не услышите об этих книгах, если вы не в теме. Их читают только те, кто пытается решить техническую проблему или освоить какой-то навык.

Но вот в чем загвоздка – секрет, если хотите. Вы не сможете стабильно создавать оригинальные идеи, если ограничитесь только книгами с большой идеей. Если это всё, что вы читаете, ваши собственные идеи будут лишь слабым подобием или вариацией чьей-то Большой Идеи.

Вместо этого вы должны искать там, где линия еще не соединила точки.

Если вы хотите постоянно генерировать новые большие идеи для своего блога или будущих книг, вы должны углубиться в книги-инструкции. Узнавая, как всё устроено, вы научитесь замечать узкие места в привычных системах , находить в своей области нераскрытые темы и создавать новые концепции. Чтение книг-инструкций – это формула, как регулярно создавать оригинальные идеи.

Отправляйтесь в невзрачные места, чтобы найти спрятанные там жемчужины.

Сообщение Отправляйтесь в невзрачные места: как найти жемчуг больших идей появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Много лет назад я начинал вести свой информационный бюллетень с такой подачи: «3 идеи, которые могут изменить вашу жизнь». Долгое время я рассылал электронные письма в таком формате: три идеи: одна, две, три — спасибо, проходите.

Так что считайте это еще одним письмом вдогонку. Только теперь вместо трех идей, которые могут изменить вашу жизнь, я написал о трех принципах. Мне нравятся принципы, потому что, в отличие от правил или конкретных идей, принципы предназначены для более свободного и широкого применения. Принципы — это то, что обычно верно, но иногда неприменимо. Обычно полезно, но иногда чертовски глупо. И, в отличие от правил или практических советов, принципы находятся на втором плане, незаметно информируя о ваших решениях и перспективах.

Принципы могут быть гораздо более эффективными, чем любой императив «сделай то, сделай это». Вот три самых полезных принципа, с которыми я столкнулся, чтобы направить свою жизнь в нужное русло.

Итак, без лишней болтовни…

Принцип №1: Вы совершенны таким, какой вы есть… Но всегда можете стать лучше

Впервые я услышал это высказывание от мастера дзен на медитативном ретрите, когда мне было чуть за двадцать, и с тех пор оно упрямо застряло в голове. На самом деле, чем старше я становлюсь, тем больше мудрости вижу в этих словах. Вы уже достаточно хороши такими, какие вы есть… но вы также всегда можете стать лучше.

Существует внутреннее противостояние между самопринятием и самосовершенствованием. Это напряжение есть в каждом из нас. С одной стороны, мы хотим чувствовать себя в мире с собой, понимать, что мы хорошие, ценные, достойные люди и заслуживаем любви и уважения, а иногда и массажа спины.

С другой стороны, если мы не в коме, совершенно очевидно, что мы понятия не имеем, на что тратим большую часть времени. Мы все время ошибаемся. Есть так много способов стать лучше: мы могли бы больше учиться, достичь большего, расти выше и т.д.

Мне нравится этот принцип, потому что он прямо признает, что внутреннее напряжение никогда не исчезнет. Неважно, насколько продуктивным, компетентным и потрясающим вы становитесь, всегда будет что-то, в чем вы вроде как отстой. Это грызущее чувство неадекватности никогда не будет побеждено. Совершенства нет, есть только движение вперед.

Но, в то же время, вы по-прежнему остаетесь достойным и ценным человеком, независимо от того, сколько всего испортили, сколько ошибок совершили, независимо от того, сколько у вас есть возможностей для роста.

Прелесть этого принципа в том, что он показывает, что самопринятие и самосовершенствование нуждаются друг в друге — наличие одного без другого неизбежно ведет к неудаче. Если вы полностью принимаете себя без самосовершенствования, тогда вы становитесь ленивым, снисходительным, эгоистичным придурком. Если вы занимаетесь самосовершенствованием без принятия себя, то вы становитесь невротиком, слишком критичным и чрезмерно тревожным.

Самопринятие не работает без самосовершенствования. Самосовершенствование не работает без самопринятия. Вы совершенны таким, какой вы есть… но вы всегда можете стать лучше.

Принцип №2: Большинство людей не злые, они просто глупые. В том числе и мы сами

Много было сказано о социальных сетях и о том, как они влияют на наше психическое здоровье и политику. Но я считаю, что наиболее малоизученный эффект мира, управляемого социальными сетями, заключается в том, что он тонко способствует морализаторству. Это массовое морализаторство разрослось до такой степени, что теперь я верю в то, что десять лет назад и представить себе не мог: нам, вероятно, нужно не больше, а чуть меньше морализаторства в мире.

Это морализаторство является проблемой из-за того, что почти все мы абсолютно невежественны и не осведомлены практически по всем вопросам. Когда в сети есть сообщение, оптимизированное для того, чтобы вас как можно сильнее разозлить, в сочетании с легкостью, с которой мы демонизируем и осуждаем анонимных людей по другую сторону экрана и тем, как легко опубликовать резкие суждения и начать преследование, результатом становится популяция самодовольных, чрезмерно морализирующих придурков с аккаунтами в соцсетях.

Если пандемия нас чему-то и научила, так это тому, что все и каждый в какой-то момент ошибаются в чем-то очень существенном. Неважно, какая у вас политика, что представляет собой ваша страна, каковы ваши личные убеждения или насколько вы толерантны. В какой-то момент за последние три года вы и я в чем-то ошиблись. И, во многих случаях, ужасно ошибались. Поэтому можно предположить, что мы с вами снова будем в чем-то ужасно ошибаться.

Можно подумать, что это придаст людям немного смирения и побудит их воздержаться от суждений. Но, похоже, все произошло наоборот.

Принцип номер два похож на философскую концепцию, известную как Бритва Хэнлона: «Никогда не приписывайте злому умыслу то, что можно адекватно объяснить глупостью».

Но я хотел бы добавить к «Бритве Хэнлона» то, что назову Поправкой Мэнсона: «…и почти все, что вы видите или читаете, является некоторой степенью глупости».

За последние десять лет я много писал о необходимости управлять нашим вниманием. Для меня это, пожалуй, самый важный навык, который люди должны усвоить в ответ на мир постоянного присутствия в сети.

Но поскольку мир становится все более поляризованным и злым, а дезинформация распространяется во всех направлениях, я думаю, что способность сохранять моральные суждения и не спешить с выводами может стать следующим важным новым навыком, необходимым для выживания в современном мире.

Принцип № 3: Во всем есть немного правды, а полная истина — ни в чем

Я открыл для себя этот принцип, читая Кена Уилбера, когда был моложе, и он прекрасно служил мне в интеллектуальном плане на протяжении всей моей жизни. Уилбер язвительно заметил: «Никто не настолько умен, чтобы ошибаться во всем». Поэтому, даже если мы с кем-то решительно не согласны, всегда есть возможность хотя бы понять, что может быть верным или полезным в его взглядах.

Например, я считаю, что астрология почти наверняка ошибочна. Однако, она основана на некоторых предположениях, которые, вероятно, верны. Врожденные личностные качества людей действительно различаются. Эти врожденные различия в значительной степени предсказуемы и поддаются измерению. Есть даже исследование, которое показало, что черты характера могут отличаться в незначительной степени в зависимости от того, в какое время года родился человек.

Итак, это не то же самое, что вера в то, что час, день и месяц вашего рождения могут повлиять на всю вашу жизнь. Но это уже кое-что.

Эта способность искать крупицы истины в большом, ошибочном целом — важный навык, который необходимо развивать. Во-первых, это помогает вам учиться гораздо быстрее. Но это также поможет вам лучше относиться к людям, которые верят не так, как вы. И самое главное, это поможет вам развить способность менять свое мнение, когда это оправдано — навык, который ужасно недооценивается в наши дни.

Поскольку обратная сторона этого принципа в том, что, хотя нет ничего абсолютно неправильного, нет ничего и полностью верного. Никакая религия, идеология или система убеждений не обладают монополией на истину. И понимание этого необходимо, чтобы, опять же, заставить нас учиться, сочувствовать и быть готовыми изменить свое мнение и расти.

Потому что мы, люди, получаем большой психологический комфорт от ощущения, что мы нашли прописную истину, наш маленький личный окончательный ответ. Но напоминание о том, что в жизни нет такого понятия, как окончательный ответ, что жизнь — это просто бесконечный процесс чуть менее неправильных ответов на каждый из наших вопросов, не только необходимо для сильного ума, но и само по себе является неполной истиной.

Сообщение Поправка Мэнсона: во всем есть доля глупости и искра истины появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Исследования показали, что в детском возрасте развитие определенных черт определено окружением. И речь не только о родителях. Скажем, если в детстве у вас было много сверстников-экстравертов по соседству, то, скорее всего, вы перенимали их черты, но до определенного возраста. Многое, что было заложено в ранние годы, не переходит во взрослую жизнь. Что же влияет на сильные и устойчивые перемены в личности взрослого человека? Об этом в книге «Будь тем, кем хочешь» рассказывает известный нейробиолог и психолог Кристиан Джарретт.

Одна из главных причин того, что детские особенности личности полностью не сохраняются у взрослого человека, — пубертатный период, который все мы переживаем. Именно в это бурное время, когда мы активно ищем себя, в личности обычно происходят наиболее серьезные изменения.

В раннем подростковом возрасте личность как бы ненадолго регрессирует (многие родители наверняка это подтвердят) — у большинства тинейджеров наблюдается временное ослабление самодисциплины и снижение общительности и открытости новому опыту. Расхожий образ угрюмого подростка, прогулке с друзьями предпочитающего уединение в неприбранной комнате и прослушивание музыкальных записей, не плод чьей-то фантазии. У девочек в этот период наблюдается временное ослабление эмоциональной устойчивости. Психологи еще не выяснили причину этой гендерной особенности, но очевидно, что в эмоциональном плане девочки переживают ранний подростковый период труднее, чем мальчики, и им сложнее получить адекватную поддержку от родителей или других людей.

Независимо от пола, в позднем подростковом возрасте и по мере приближения к ранней зрелости личность вновь начинает развиваться. Как правило, в этот период молодые люди становятся более эмоционально устойчивыми, организованными и дисциплинированными. После достижения совершеннолетия ваша личность, скорее всего, будет продолжать развиваться. Чтобы отследить динамику изменений, психологи многократно сравнивали усредненные данные личностных профилей испытуемых на разных этапах жизни. Так, в одном из недавно проведенных исследований сравнивались личности более 1 млн добровольцев в возрасте от 10 до 65 лет. В ходе других исследований личности испытуемых оцениваются черты на протяжении десятилетий.

Какой бы из этих подходов ни использовали ученые, наблюдается одна и та же картина: с возрастом у людей снижается тревожность, перепады настроения становятся менее резкими, усиливается доброжелательность и способность к сопереживанию, но в то же время снижается коммуникабельность и открытость новому опыту, сужается круг общения. Что касается самообладания и организационных навыков, то показатели этих качеств, как правило, в первой половине этапа зрелости возрастают, в зрелые годы достигают пика, а затем вновь снижаются. Возможно, отчасти это происходит из-за так называемого эффекта сладкой жизни, когда в преклонном возрасте ослабевает груз ответственности и забот становится меньше.

Говоря в терминах психологии личности, с возрастом можно ожидать роста эмоциональной устойчивости и доброжелательности и снижения экстравертности и открытости новому опыту; сознательность, скорее всего, возрастет, а затем снизится. Эти типичные паттерны динамики личности всегда стоит учитывать.

Предположим, вы — молодая женщина и хотите повысить эмоциональную устойчивость и сознательность. Учитывая вышесказанное, вы можете обнаружить, что по мере достижения среднего возраста будете меняться именно в эту сторону естественным образом, не предпринимая сознательных усилий. Если же вы приложите таковые, чтобы направить и ускорить преобразование личности, то будете, образно говоря, выращивать искомые черты из зерна, которое уже дало росток. И напротив, если вы вошли в пору поздней зрелости и гордитесь своей открытостью новому опыту, то полезно будет знать, что на данном этапе жизни эта черта личности обычно ослабевает.

Итак, с естественными изменениями личности, которые постепенно происходят в течение всей жизни, мы разобрались. Но как насчет влияния конкретных переживаний, связанных с такими событиями, как развод, потеря работы, вступление в брак и утрата близкого человека?

Лишь немногие события имеют такие же тяжелые последствия, какие влечет за собой развод. После многих лет постоянного осознания себя как «мы» происходит резкая смена самоидентификации. Как сказала Элизабет Барретт Браунинг своему мужу Роберту Браунингу: «Я люблю тебя не только за то, каков ты сам, но и за то, какой становлюсь я рядом с тобой». Неудивительно, что развод, как выяснили психологи, нередко оставляет на личности глубокий отпечаток. Ярким примером может служить история бывшей девушки Бонда и супермодели Моники Беллуччи и ее мужа, французского актера Венсана Касселя. Они были настоящей звездной парой, как Брэд Питт и Анджелина Джоли. Но после 18 лет, проведенных вместе, рождения двоих детей и совместной работы как минимум в восьми фильмах, они объявили о разрыве.

Последствия такого решения оказались для Беллуччи и Касселя столь же ощутимыми, как и для любой другой, менее известной пары. Беллуччи говорит, что развод заставил ее стать более организованной и практичной» (в плане черт личности это означает рост сознательности и снижение невротизма). «Раньше я жила одними эмоциями, — сказала она в интервью 2017 г. — Мои новые качества — это новая часть меня, которую я открываю только сейчас, в свои 50». Тем временем Кассель переехал из Парижа, где они жили с Беллуччи, в Рио-де- Жанейро, прокомментировав это следующим образом: «В более зрелом возрасте у мужчины появляется возможность открывать себя заново, вновь и вновь».

Исследования влияния развода на личность порой дают противоречивые результаты. В частности, в ходе одного из таких исследований более 2000 американских мужчин и женщин дважды опрашивали с интервалом от шести до девяти лет. Большинство женщин, переживших в этот период развод, как правило, демонстрировали признаки повышенной экстравертности и открытости сознания — возможно, потому, что считали развод освобождающим опытом. Напротив, мужчины, пережившие развод, продемонстрировали снижение эмоциональной устойчивости и сознательности, как если бы брак служил им опорой и упорядочивал их жизнь и этого теперь сильно не хватало.

Некоторые исследования указывают на другие закономерности. Так, немецкое исследование, в котором участвовали 500 мужчин и женщин, показало, что после развода представители обоих полов, как правило, становятся менее экстравертными, в том числе потому, что вследствие распада семьи многие теряют друзей, с которыми дружили домами. В результате другого исследования выяснилось, что у мужчин после развода растет показатель открытости новому опыту, и это вполне согласуется с переездом Венсана Касселя в Бразилию и его надеждой на получение новых разнообразных впечатлений.

Данные этих исследований говорят о том, что ожидаемое влияние развода на личность можно корректировать, используя научный подход к преобразованию личности. Возьмем, например, немецкое исследование, которое показало, что мужчины и женщины после развода становятся более замкнутыми. Если вы когда-нибудь будете иметь несчастье пережить развод или другой значимый разрыв отношений или если вы уже переживаете его, вам поможет признание того факта, что с высокой степенью вероятности вы будете становиться все более замкнутыми, в то время как вам, напротив, следовало бы повышать коммуникабельность.

Действительно, научные данные говорят о том, что чувство одиночества после развода или вследствие иных обстоятельств может оказывать на личность пагубное воздействие. Еще одно исследование, проведенное в Германии, на этот раз с участием более 12 000 мужчин и женщин, показало, что те, кто при первом тестировании считали себя одинокими людьми, к концу периода наблюдений в большинстве своем демонстрировали снижение экстравертности и доброжелательности.

Это выглядит вполне логичным с учетом данных других исследований, которые показывают, что одиночество делает нас крайне чувствительными к социальному пренебрежению и отторжению. Вероятно, это пережиток, унаследованный от далеких предков (паранойя до известной степени давала им эволюционное преимущество в полном опасностей мире). Побочный эффект этого пережитка — сегодняшняя острота реакции одиноких людей на такие знаки отторжения, как повернутые к ним спины или сердитое выражение лица. Их мозг настроен на то, чтобы фиксировать в окружающем речевом потоке такие слова, как «одиночка» или «отшельник», и придавать им негативный смысл.

Потеря работы — другой, совершенно непохожий на развод, но не менее трудный жизненный опыт, который, согласно исследованиям, иногда оказывает еще более серьезное влияние на личность. Для подавляющего большинства людей работа (и связанная с ней социальная роль) является важнейшей частью жизни, придающей ей упорядоченность. Если вам уже доводилось терять работу, вы знаете, каково это, когда внезапно появляется избыток свободного времени, а стандартный вопрос «Чем вы занимаетесь?», заданный на какой-нибудь вечеринке, вгоняет в ступор. Все это может серьезно повлиять на ваши мысли, чувства и поведение, от которых зависят черты личности.

Конкретные последствия потери работы для личности зависят от того, как долго вы будете оставаться безработным. Группа психологов под руководством Кристофера Бойса наглядно показала это, обследовав несколько тысяч немцев, прошедших два этапа тестирования с интервалом в четыре года. За это время 461 испытуемый потерял работу (210 человек так и остались безработными, а 251 человек сумел трудоустроиться в течение года).

Последствия безработицы для мужчин и женщин оказались разными. Мужчины, недавно потерявшие работу, демонстрировали рост доброжелательности — возможно, потому, что стремились адаптироваться к изменившейся ситуации и хорохорились перед друзьями и членами семьи. Однако те, кто оставались без работы в течение нескольких лет, становились куда менее доброжелательными, чем работающие. У безработных мужчин также постепенно падали показатели сознательности. На уровне отдельных свойств личности это изменение выражалось в снижении амбициозности, способности к концентрации, мотивированности, пунктуальности, удовлетворенности своей внешностью, а также в том, что характеризует состояние человека, про которого говорят, что он «обленился». Уволенные женщины, напротив, сначала демонстрировали снижение доброжелательности, их сознательность резко падала, но вскоре показатели этих черт личности восстанавливались, причем даже в том случае, если респонденты оставались без работы в течение нескольких лет. Специалисты считают, что это различие может обуславливаться более высокой способностью представительниц прекрасного пола организовывать свой день, заполняя его работой по дому, связанной с традиционными гендерными ролями.

Положительным моментом является то, что участники исследования, нашедшие новую работу до завершения исследования, не продемонстрировали заметных изменений личности по сравнению с теми, кто работу не терял. На основании этого можно предположить, что своевременное трудоустройство позволяет оправиться от негативных эмоций, вызванных безработицей.

К счастью, жизненный опыт и новые возможности могут изменить нас в лучшую сторону. Том Харди, актер, номинированный на премию «Оскар», знает об этом не понаслышке. Еще в подростковом возрасте бунтарский дух стал причиной его увлечения алкоголем и наркотиками, которое достигло пика в 2003 г., когда 26-летний Харди после очередной бурной ночи очнулся в сточной канаве в лондонском Сохо. Тогда он перевернул страницу книги своей жизни и на сегодняшний день является одним из самых трудолюбивых и уважаемых актеров в Голливуде.

Опыт Харди перекликается с данными исследований, фиксирующих положительное влияние на наши черты личности наличия постоянной работы и пагубные последствия ее отсутствия. Когда молодые люди впервые устраиваются на работу, их сознательность заметно возрастает. Психологическое объяснение этого феномена состоит в том, что выполнение трудовых обязанностей влияет на наши мысли, чувства и поведение, которые, в свою очередь, формируют нашу личность, и мы меняемся в соответствии с новыми требованиями. Большинство видов деятельности требуют организованности, самодисциплины и контроля над импульсами, а эти качества являются проявлениями сознательности, ведь именно они помогают нам вовремя заканчивать проекты и поддерживать хорошие отношения с коллегами и клиентами. Исследования также показывают, что продвижение по карьерной лестнице может давать тот же эффект, что и первая работа, поскольку заставляет нас адаптироваться к новым, более серьезным требованиям, и это ведет к дальнейшему росту сознательности и открытости новому опыту.

Еще одно важное и, как правило, счастливое событие — это начало совместной жизни, а для некоторых — вступление в брак. Что касается гетеросексуальных пар, то у мужчин прослеживается явная тенденция к росту сознательности — возможно, потому, что они стараются соответствовать ожиданиям партнерш в отношении опрятности и чистоплотности (женщины и до, и после замужества в среднем демонстрируют более высокий показатель сознательности). А как насчет длительных последствий брака? Психология не дает однозначного ответа на этот вопрос, но одно немецкое исследование, в ходе которого в течение четырех лет изучались изменения личности почти 15 000 человек, показало, что испытуемые, в ходе исследования образовавшие супружеские пары, демонстрировали снижение экстравертности и открытости новому опыту. Возможно, это говорит всего лишь о том, что брак делает нас немного более скучными, чем мы были до вступления в него.

Но есть и свидетельства, например, того, что брак может служить своего рода тренировочной площадкой для развития некоторых личностных навыков, в частности самоконтроля и способности прощать. Вам приходится прикусывать язык, когда так хочется поспорить, или проявлять снисходительность, когда ваша половинка оставляет вам гору грязной посуды или флиртует с соседом. Голландские психологи наглядно показали это, опросив почти 200 пар вскоре после свадьбы, а затем опрашивая их ежегодно в течение последующих четырех лет. Практически все пары продемонстрировали значительный рост сознательности и доброжелательности. Более того, показатели способности к самоконтролю повысились настолько же, что и у людей, участвовавших в программах, специально разработанных для развития самодисциплины.

Подробнее о книге «Будь тем, кем хочешь» читайте в базе «Идеономики».

Сообщение Эффект несладкой жизни: что влияет на взросление личности появились сначала на Идеономика – Умные о главном.