Метка: Главное

Каждый долгожитель рискует дожить до своего Альцгеймера… В этой горькой медицинской шутке есть значительная доля правды. Книга нейробиолога Джозефа Джебелли «В погоне за памятью» посвящена ученым и врачам из самых разных уголков мира, ищущим способы предотвратить болезнь. В одной из глав книги Джабелли рассказывает о секретах народов, среди которых болезнь Альцгеймера почти не встречается.

Человек в белых одеждах вручает мне чашку чаю; полуденное солнце обжигает его мозолистые пальцы. Это Хари Чанд, крестьянин из деревни Шахпур-Калан в североиндийском округе Баллабгар. Хари — деревенский старейшина: еще бы, ведь ему уже 94 года. И он не один такой: неподалеку еще несколько старейшин пристроились на деревянных скамейках, чтобы, как всегда, покурить кальян за негромким разговором, и поглядывают на меня с робким любопытством.

Баллабгар — россыпь из 89 деревушек примерно в 35 километрах к югу от Дели. Его пожилые жители — в основном неграмотные нищие крестьяне, многие никогда в жизни не покидали родную деревню. Я здесь, чтобы проследить ход шестнадцатилетнего исследования, которое началось в 1988 году, когда Американский национальный институт старения решил раскинуть сети по всему миру в поисках сведений о болезни Альцгеймера.

Большинство жителей деревни тонкокостные и явно недоедают. Живут они в полуразрушенных домиках из самодельного кирпича или жердей, крытых ржавой жестью. Печи топят коровьим навозом. Электричество — роскошь для избранных. А воду берут из одной-единственной цементной цистерны и нескольких ржавых водокачек. Но есть у них еще одна особенность: устойчивость к деменции. В отчетах Центра исследований старения в Нью-Дели то и дело мелькают сведения, что болезнь Альцгеймера для этой части Индии «нетипична», а патологические бляшки и клубки обнаруживаются при вскрытии «редко».

— Память у меня хорошая, — гордо говорит Чанд. — Думаю, кое-кто в Баллабгаре и рад бы что-нибудь забыть, но я никогда не слышал, чтобы кого-то подводила память.

Эти поля Чанд возделывает с десяти лет. Он помнит себя подростком — помнит, как ссорились мать с отцом, когда приходилось занимать деньги, чтобы выплачивать высокие налоги при британских колониалистах. С 85 лет Чанд не работает и коротает дни в компании десятерых своих детей, восьми внуков и семи правнуков. Он перечислил мне всех по именам и добавил, что я не первый ученый, кто приехал к ним в деревню. Не так давно приезжали и другие, но вопросы задавали те же.

Исследование Национального института старения возглавляла Мэри Гангули, уроженка Индии, психиатр из Питсбургского университета в штате Пенсильвания. Мэри Гангули с ходу взяла быка за рога. Для исследования нужна была группа пожилых людей из региона, где многие не знали, сколько им на самом деле лет, требовалось собирать семейный анамнез в местах, где ни у кого никогда не было медицинских карт, проводить тесты на когнитивные способности там, где почти никто не держал в руках карандаша и бумаги и не следил за календарем.

Чтобы преодолеть культурные и образовательные различия, сотрудники Гангули придумали «культурно-нейтральные» тесты на когнитивные способности. Поскольку жители деревни говорят на фонетическом диалекте языка хинди, им, в частности, предлагали не читать или писать, а повторять звуки. Вопросы на абстрактный устный счет — вроде упражнения «вычти семь» — были сформулированы конкретнее, превратились в задачки про рупии и билеты на автобус. Стандартное задание «напишите предложение» ученые заменили просьбой «скажите мне что-нибудь» — это тоже способ оценить способность высказать законченную мысль.

На это частенько следовал растерянный ответ: «А что мне вам сказать?», который, как писала Гангули, зачастую приводил к «неловким и бессмысленным диалогам испытуемого и исследователя». В результате многочисленных проб и ошибок появилась окончательная формулировка: «Расскажите мне что-нибудь про ваш дом». Однако многие испытуемые никак не могли взять в толк, что такое проходить тест. Когда жителей деревни просили запомнить несколько слов, они только смеялись: «Зачем?!» Когда им рассказывали историю и просили повторить, многие отвечали: «Это, по-вашему, история? Вот я вам расскажу историю так историю!» — после чего первоначальный сюжет украшался массой драматических подробностей. А когда исследователи настаивали, что все надо делать по правилам, испытуемые искренне удивлялись: «Почему?»

В какой-то момент ученые попытались провести так называемый Бостонский тест на называние: испытуемому показывают линейные рисунки разных предметов — лодка, дудочка, кенгуру — и просят их назвать. Однако многое из этого списка жители деревни видели впервые, а у некоторых испытуемых возникли трудности с самим понятием рисунка: они щупали бумагу, чтобы лучше понять.

Да, требовался совсем другой подход, и тогда Гангули решила, что лучше изучать способность испытуемых исполнять обычные повседневные дела. От этих стариков никто ничего особенного не требовал: приготовлением пищи, работой в поле и очагом занимались младшие члены семьи. Ухаживать за стариками обычно поручалось невесткам.

— В определенном возрасте многие женщины передают ключи от кладовой старшей дочери, — объясняла Мэри Гангули, — а потом просто отдыхают. Если они могут позволить себе бездельничать — если у них много дочерей и есть кому делать всю работу — то так и поступают.

Однако и у этих видавших виды старцев есть свои обязанности, например, присматривать за внуками и организовывать праздники и свадьбы, поэтому группа Гангули разработала новую шкалу, основанную на вопросах вроде «Выражает ли он свое мнение по важным семейным делам?», «Помнит ли она важные праздники — холи, двали?», «Терялся ли он когда-нибудь в деревне?». Результаты подтвердили то, что многие уже говорили: в этой деревне болезнь Альцгеймера встречается на удивление редко.

Я узнал об этой истории из статьи на сайте ВВС News в феврале 2010 года. Статья называлась «Секрет победы над деменцией, вероятно, скрыт в индийской деревушке», и там говорилось, что низкая заболеваемость болезнью Альцгеймера объясняется здоровым образом жизни обитателей Баллабгара: «Жители Баллабгара обладают необычайным здоровьем. Это земледельческая община, поэтому здешние обитатели в основном ведут активный образ жизни и придерживаются вегетарианской диеты с низким содержанием жиров. Об ожирении здесь даже не слышали. Кроме того, жизнь на этих плодородных полях избавляет от стрессов, а семейные связи здесь по-прежнему крепки, в отличие от других, более урбанизированных районов Индии».

Но доктор Гангули рассказывает совсем другую историю. Хотя инструменты для оценки разрабатывались с предельной тщательностью, интуиция подсказывала исследовательнице, что она что-то упускает и что не стоит питать надежд на какой-то неочевидный защитный фактор, спрятавшийся за суровыми реалиями баллабгарского быта. Слишком много «если», слишком мало данностей. Например, рацион деревенских жителей состоит в основном из лепешек из цельнозерновой муки, бобовых, овощей и йогурта. Поскольку так питаются абсолютно все в деревне, невозможно сказать, влияет ли это на распространенность деменции и в какой степени. Да и мысль о том, что жизнь в Баллабгаре лишена стрессов, кажется наивной. Существование крестьян зависит от причуд климата, а засухи и неурожаи — причина высокого уровня самоубийств, которыми печально известны индийские крестьянские хозяйства. Более того, во время моего визита в деревню Чанд рассказывал, как индийское правительство лишает их последних средств к существованию — за бесценок скупает пахотные поля и урбанизирует эти края в интересах заграничных инвесторов. Чтобы сохраниться как индустрия, нужно повышать урожаи, поэтому, по словам Чанда, они каждый день до изнеможения молятся, чтобы «боги даровали дождь».

Мэри Гангули и по сей день размышляет, что же еще это может быть. Другая неизвестная, которую не удалось оценить в ходе исследования, — защищает ли крестьян подвижный образ жизни, хотя Гангули склоняется именно к этой гипотезе как к самой вероятной.

Чанд говорил мне, что пахал землю по десять-двенадцать часов в день, а его родные иногда даже ночевали в поле.

— Мы знаем, что все, что полезно для сердца, полезно и для мозга, — продолжает доктор Гангули. — Беда в том, и вы, не сомневаюсь, с этим тоже сталкивались, что патология болезни Альцгеймера начинается в мозге еще в очень юном возрасте, за десятки лет до первых симптомов. Так что нам нужно провести испытания, в ходе которых половина молодых жителей деревни будет обязана следовать одному и тому же протоколу физической активности лет 40–50, и тогда мы увидим, действительно ли это снижает риск.

Какую-то роль, вероятно, играет генетика. Сотрудники Гангули собрали генотипы более 4000 крестьян от 55 до 95 лет и обнаружили, что ген APOE4 встречается здесь реже, чем в более развитых регионах планеты. Но и у этого объяснения есть свои недостатки: ген APOE4 повышает и риск ишемической болезни сердца, так, может быть, носители APOE4 просто погибают от ишемической болезни сердца до того, как у них появляются симптомы болезни Альцгеймера? А из этого следует другой вопрос: может быть, все это просто функция низкой ожидаемой продолжительности жизни
у индийцев — она составляет, по последним оценкам, в среднем 62 года?

Чтобы ответить на него, нужно понять, в чем разница между заболеваемостью и распространенностью болезни. Распространенность — это доля больных тем или иным недугом в данный момент времени, своего рода мгновенный снимок популяции. А заболеваемость — это темп появления новых случаев заболевания в популяции за определенный отрезок времени, например, за год. Отношение между заболеваемостью и распространенностью — это продолжительность, а в случае Альцгеймера — продолжительность так называемого дожития. Поэтому в двух популяциях может быть одинаковая заболеваемость болезнью Альцгеймера, однако распространенность болезни будет выше в той популяции, где дольше живут.

Мы, представители западной культуры, следим за здоровьем пожилых, а значит, они дольше живут с деменцией. Однако в Индии и в других развивающихся странах культурные влияния иногда мешают подобного рода длительному медицинскому уходу. Дети обычно оставляют родителей дома, делают всю работу по хозяйству, кормят и моют стариков и ухаживают за ними, когда те болеют. Поэтому, вероятно, многие случаи болезни Альцгеймера не попали в исследования Мэри Гангули не потому, что у индийцев низкая ожидаемая продолжительность жизни, а потому, что о них просто никто не узнал, ведь сами баллабгарские старики ничего особенного от жизни не ждали, а младшее поколение относилось к ним с беспрецедентным уважением и заботой.

Доктор Гангули упомянула похожее исследование, проведенное в 1995 году: ученые сравнили тогда распространенность болезни Альцгеймера у афроамериканцев Индианаполиса и у нигерийцев-йоруба из города Ибадан. Контраст был настолько разительным, что, в сущности, свел на нет генетические различия: афроамериканцы попали в Америку 200 лет назад в результате работорговли, а этого времени, как полагают, недостаточно, чтобы межрасовые браки перевесили воздействие окружающей среды. Представьте себе, распространенность болезни Альцгеймера в Нигерии оказалась ниже, чем в Индианаполисе. И снова никто не знает почему. Очевидно, все же есть какой-то внешний фактор.

Эти подозрения подтверждают результаты исследования, проведенного той же группой на несколько лет раньше. На этот раз изучали популяцию индейцев племени кри в Виннипеге, в канадской провинции Манитоба. Дело в том, что индейцы кри живут в Канаде в обособленных резервациях, где полностью сохраняют свою культуру и традиции. Мужчины, как правило, охотятся и рыбачат до глубокой старости. Большинство женщин сохраняют интерес к сложным ремеслам — резьбе по дереву и лоскутному шитью. Они пользуются всеми благами современного общества (вигвамы из бизоньих шкур только для туристов), однако распространенность болезни Альцгеймера среди них остается необычайно низкой. Если считать, что неизвестный защитный фактор скрыт в их среде обитания, то, по словам ученых, «бросается в глаза приверженность пожилых испытуемых-индейцев прежним занятиям». То есть веди активный образ жизни. Найди себе занятие.

Отказ от культурных традиций также чреват последствиями. Исследование Национального института старения «Распространенность деменции у пожилых мужчин японского происхождения на Гавайях», опубликованное в 1996 году, показало, что у пожилых японцев, живущих в Америке, риск болезни Альцгеймера выше, чем у живущих в Японии. В исследовании участвовали свыше 4000 испытуемых с 71 до 93 лет — это много даже по сегодняшним меркам. Хотя причину расхождения так и не удалось определить, исследователи склонны думать, что дело в западной диете, особенно если учесть, что заболеваемость болезнью Альцгеймера в Японии стремительно растет с тех пор, как рацион японцев постепенно меняется в сторону западных традиций. У биологов есть поговорка: «Ружье заряжает генетика, а на курок нажимает образ жизни». Это отчасти отвечает на вопрос, что важнее, природа или среда, а все эти исследования лишний раз об этом напоминают.

Подробнее о книге «В погоне за памятью» читайте в базе «Идеономики».

Сообщение Будь активным, найди себе занятие: можно ли защитить мозг от старения? появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Вы знаете этот тип. Без необходимости жестокие, считающие себя лучше остальных. Всегда стремятся всех опередить. Если вы бывали в Тимбукту, то они там бывали трижды.

Некоторые из них почти достигают масштабов «талантливого мистера Рипли» и ведут себя настолько плохо, что у вас глаза лезут на лоб, как у актера немого кино. Вам приходится использовать все свои творческие способности, чтобы назвать их «друзьями», но, к сожалению, они — часть вашей жизни. (Нет, вы не убьете их силой мысли. Это не работает. Я пытался).

При этом, мы во многом ошибаемся в отношении нарциссов.

В новой книге «Хорошие игры с окружающими»‎ (Plays Well With Others) я углубляюсь в исследования нарциссизма и даю ответы на вопросы о том, как не только справиться с ними, но и в некоторых случаях сделать их лучше.

Отрывок из книги: нарциссы

Данные показывают, что в среднем на каждые десять новых друзей у вас появляется новый враг. Да, и старое выражение «враг моего врага — мой друг»‎ ошибочно. Николас Кристакис и Джеймс Фаулер обнаружили, что у каждого придурка в вашей жизни есть свои придурки, и те тоже покажутся вам весьма придурковатыми. Но если вы не Бэтмен, говорящий о Джокере, враг — не самый проблемный человек в вашей жизни. Но кто тогда?

Так называемые «друзья»‎ часто хуже, чем враги. Профессор психологии из Университета Бригама Янга Джулианна Холт-Лунстад обнаружила, что ложные друзья (официальное обозначение — «амбивалентные отношения»‎) усиливают тревогу и повышают кровяное давление даже больше, чем настоящие враги. Но почему? Дело в непредсказуемости. Вы знаете, чего ожидать от врагов и поддерживающих вас друзей, но с этими двуличными людьми вы всегда на грани. Именно по этой причине, как обнаружила Холт-Лунстад, количество ложных друзей со временем коррелирует с депрессией и сердечными заболеваниями. Но действительно ли такие «друзья»‎ хуже врагов? Хотите верьте, хотите нет, но двуличность присутствует в половине отношений. Исследования показывают, что мы встречаемся с ними не реже, чем с реальными друзьями.

Иногда ложные друзья — это просто люди, которые нам не подходят, но в других случаях они — самовлюбленные нарциссы. Физик Бернард Бейли остроумно пошутил: «Когда нарциссы откроют центр Вселенной, многие будут разочарованы, узнав, что это не они сами»‎. Что же не так с этими людьми? Нарциссизм появляется тогда, когда человек прекращает попытки унять неуверенность, полагаясь на людей, и вместо этого обращается к воображаемому «я»‎, которое всех превосходит.

Каждый иногда представляет жизнь, где он богат и восхитителен. Это нормальное человеческое желание. Мы мечтаем, что враги будут раздавлены нашими сапогами, унижены на городской площади и безжалостно замучены… Ладно, возможно, это только у меня. Как отмечает доктор Крейг Малкин, разница в том, что нам просто нравится мечтать, а нарциссы от них этих мыслей зависимы. Большинство из нас находят силу в других, нарциссы находят ее только в себе. Отсутствие эмпатии — центральная причина этого расстройства. Для нарциссов «быть лучше важнее, чем быть в гармонии»‎. А как же ситуация, когда друг оказывается в беде? Для нарцисса нуждающийся друг — это просто слабый человек.

Так как же лучше всего вести себя с нарциссом? Ответ прост: никак. Скажите «пока-пока»‎ и бегите прочь так быстро, как только можете. Эта первая рекомендация, но обычно мы просто не хотим этого делать. Но что, если отказаться от контакта — не вариант? Или вы действительно верите, что этого «друга» можно спасти?

Если у человека полное НРЛ (нарциссическое расстройство личности), забудьте об этом. Я скорее посоветую вам вырезать самостоятельно аппендицит, чем пытаться изменить клинического нарцисса. Угадайте, насколько хорошо действует терапия? Часто результата просто нет. А в основном у них бывает «отрицательный результат лечения»‎ — им становится хуже. Документально подтверждено, что «встречный перенос»‎ — большая проблема в терапии нарциссов. То есть они манипулируют даже специалистами, которые пытаются их лечить. И вы испортите свои отношения с другими людьми, если будете пытаться противостоять им. 

Но если нарциссы субклинические, то шансы есть. Мы будем использовать «подсказки эмпатии»‎. У нарциссов существуют проблемы с эмпатией, но исследования показывают, что у них она не отсутствует полностью — скорее их эмпатическая мышца слаба. Более дюжины работ рассказывают, что у нарциссов более низкого уровня эту слабую мышцу можно активировать и усилить со временем. Важно помнить, что все это носит эмоциональный, а не когнитивный характер.

Указывая пальцем на нарцисса, говоря ему, что он сделал неправильно и рассказывая о своих желаниях, вы просто предоставляете ему инструкцию о том, как эффективнее вами манипулировать. Ваша цель — эмоционально погрузиться в его личность, то есть речь идет о критических чувствах, а не критическом мышлении.

Замечательно, что подсказки эмпатии — это одновременно и лакмусовая бумажка и лечение. Если нарцисс не реагирует, он преодолел клинический порог. (Следующий шаг — чеснок и кол в сердце). Но если наблюдается отклик, то помогите ему исправиться.

1. Подчеркните сходство

Исследование «Смягчение связи между угрожающим эгоизмом и агрессией»‎ показало, что акцентируя внимание на сходствах, вы оказываете больше влияния на нарциссов, чем на не нарциссов. Почему? В этом ракурсе заложено очень хитрое психологическое дзюдо. Исследователи пишут: «Эта манипуляция также извлекает выгоду из слабости нарциссистов — самовлюбленности. Нарциссы любят себя, и если встречают человека, который похож на них, то разве они смогут ему навредить?» И каков же результат? «Нарциссическая агрессия была полностью ослаблена, даже при угрозе эго, когда участники считали, что имеют ключевое сходство с партнером»‎. На это не нужно много времени. Просто скажите нарциссу, что вы родились в один день или обладаете одинаковым типом отпечатков пальцев, и получите эффект. Ты знал, что у нас одинаковая группа крови О+? Теперь ты перестанешь втыкать мне нож в спину? (Нет, на самом деле не надо так говорить.)

2. Подчеркните уязвимость

Здесь необходима осторожность — слабость заставляет хищника наброситься. Но это и есть хорошая лакмусовая бумажка: если они перейдут к эксплуатации, то дело зашло слишком далеко. Если они смягчаются — надежда есть. Стоит обратить внимание на два важных момента: озвучьте важность отношений для вас и раскройте свои чувства. Демонстрация гнева приведет к обратному результату, а вот разочарование на удивление эффективно. В следующий раз, когда нарцисс скажет что-то дерзкое, ответьте: «Это задело мои чувства. Этого ты хотел?». Если он не безнадежен, то пойдет на попятную.

3. Подчеркните сообщество

Как и сходство, этот метод больше воздействует на нарциссов, чем на обычных людей. Исследователи сравнивают его с алкоголем: если вы пьете не регулярно, то напиток действует сильнее. Нарцисс не привык к сопереживанию, поэтому удар окажется намного сильнее. Напомните ему о семье, дружбе и общих связях. Изначально, нарциссы не умеют сочувствовать, поэтому нужно включить эту функцию. И если вы получаете положительный отклик на любое из перечисленных напоминаний, возьмите на заметку уроки дрессировки собак: положительное подкрепление. Вознаграждайте.

Они не изменятся в один момент фрейдистского осознания. Это не диснеевский фильм, и крепкое объятие Гринча не превратит их мгновенно в милашек. Это будет кропотливый, неблагодарный процесс, но он стоит того, если человек вам небезразличен. 

Не лишним будет напоминать себе, что и они страдают. Это редко бывает заметно, но это так. Зависеть от мечтаний — это проклятие. Нарциссизм «крепко связан с другими расстройствами», и это такой причудливый способ рассказать, что у таких людей куда больше проблем, чем у героев Vogue. Они чаще страдают от депрессии, тревожности, хронической зависти, перфекционизма, трудностей в отношениях и даже от самоубийств. Мы склонны сочувствовать людям, страдающим от депрессии, тревоги или пограничного расстройства личности. Но нарциссов мы часто считаем просто «плохими». Это как жалеть людей, больных туберкулезом, но считать придурками тех, у кого менингит. Наследственность нарциссизма составляет 45-80%, и по крайней мере два исследования указывают на генетические предпосылки. Да, ваш так называемый друг — не самая приятная личность. Но, возможно, это не его вина.

Так что делать, если нарцисс находится на клиническом уровне, а вы не в состоянии отказаться от общения с ним? Границы и переговоры. Нужно стремиться к противоположности глубокой дружбы — полностью деловым отношениям. Во-первых, установите границы. Чего вы больше не будете терпеть? Что вы будете делать, если они нарушат границы? Будьте тверды и последовательны, но избегайте подлости. Далее идет торг. Время заключить сделку. (Не обращайте внимания на запах серы.) Сосредоточьтесь на взаимовыгодном сотрудничестве. Нарциссы часто идут навстречу, если им что-то от вас нужно. Убедитесь, что они платят заранее и всегда по цене выше рыночной. Судите о действиях, а не о намерениях. И последний хороший ход от клинического психолога Альберта Бернштейна: когда они замышляют что-то нечестное, просто спросите: «Что подумают люди?»‎ Они не чувствуют вину, но испытывают стыд, а нарциссы очень заботятся о своем имидже …

Сообщение Тоже мне друг: 3 способа наладить взаимодействие с нарциссами появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Однажды, когда я была 22-летней студенткой юридического факультета, за мной в общежитие заехали друзья. В это время я наслаждалась горько-сладкой музыкой в минорном ключе. Не Альбинони, которого я тогда еще не слушала. Скорее всего, это была песня моего любимого музыканта всех времен Леонарда Коэна, поэта и лауреата пессимизма.

Трудно выразить словами чувства, которые я испытываю, слушая такую музыку. По сути она грустная, но я на самом деле чувствую любовь — огромный ее прилив. Глубокое родство со всеми другими душами в мире, которые чувствуют всю печаль, выраженную музыкой. Особый трепет музыканта, способного превратить боль в красоту. Если в момент прослушивания никого нет рядом, я часто делаю спонтанный молитвенный жест, ладонь к ладони, хотя я глубокий агностик и формально не молюсь. Но музыка заставляет мое сердце раскрыться: я в буквальном смысле ощущаю расширение грудных мышц. В эти моменты мне кажется совершенно нормальным, что все, кого я люблю, включая меня, однажды умрут. Невозмутимое отношение к смерти длится минуты три, но каждый раз это немного меняет меня. Если определять трансцендентность как момент, в котором вы растворяетесь и чувствуете связь со всем окружающим, то эти музыкально-лирические моменты — самое близкое, что я испытывала. И это происходит снова и снова. 

И я никогда не понимала, почему. 

Моих друзей позабавили траурные песни, доносящиеся из стереосистемы в комнате общежития. Один из них спросил, почему я слушаю похоронные мелодии. Я рассмеялась, и мы отправились на занятия. Конец истории. 

За исключением того, что я размышляла над его комментарием следующие двадцать пять лет. Почему тоскливая музыка так странно воодушевляюще действует на меня? Почему в нашей культуре это подходящая тема для шуток? Почему, даже когда я пишу об этом, я чувствую необходимость убедить вас, что я также люблю и танцевальную музыку? (В самом деле люблю.) Сначала это были просто интересные вопросы. Но в процессе поиска ответов я осознала, что это весьма серьезные вопросы, а современная культура, увы, учит не задаваться ими.

Две тысячи лет назад Аристотель задумался, почему великие поэты, философы, художники и политики часто бывают меланхоликами. Его вопрос был основан на древнем представлении о том, что человеческое тело содержит четыре гумора, или жидких вещества, каждое из которых соответствует разным темпераментам: меланхолический (печальный), сангвинический (счастливый), холерический (агрессивный) и флегматический (спокойный). Считалось, что относительное количество этих жидкостей формирует характер. Гиппократ, знаменитый греческий врач, считал, что идеальный человек обладает гармоничным балансом всех четырех. Но многие из нас склоняются в ту или иную сторону.

Я написала книгу о меланхолическом направлении, которое называю «горько-сладким»‎: о склонности к состояниям тоски и печали, остром осознании уходящего времени и пронзительной радости от красоты мира. Сладкая горечь связана с признанием того, что свет и тьма, рождение и смерть, горькое и сладкое, навсегда связаны. «Дни меда, дни лука»‎, как гласит арабская пословица. Трагедия жизни неизбежно связана с ее великолепие. Можно разрушить цивилизацию и построить ее заново, но те же самые двойственности возникнут вновь. И все же глубоко погрузиться в эти дуальности — как темные, так и светлые — как ни парадоксально, единственный способ справиться с ними. Преодоление — это конечная точка. Сладкая горечь — это стремление к общению, желание вернуться домой.

Если вы относите себя к горько-сладкому типу, трудно обсуждать вопрос Аристотеля о меланхолии великих, чтобы не показаться самодовольным. Факт в том, что его наблюдение нашло отклик через тысячелетия. В XV веке философ Марсилио Фичино предположил, что Сатурн, римский бог, ассоциирующийся с меланхолией, «уступил обычную жизнь Юпитеру, но сам претендует на жизнь уединенную и божественную»‎. Художник XVI века Альбрехт Дюрер изобразил меланхолию в виде угрюмого ангела, окруженного символами творчества, знания и тоски: многогранником, песочными часами и лестницей, поднимающейся к небу. Поэт XIX века Шарль Бодлер «с трудом представлял себе тип красоты»‎, в котором нет меланхолии. Это романтическое представление с течением времени то усиливалось, то ослабевало, и в последнее время оно ослабевает. В авторитетном эссе 1918 года Зигмунд Фрейд назвал меланхолию нарциссизмом, и с тех пор она исчезла в мареве психопатологии. Основное течение психологии рассматривает ее как синоним клинической депрессии. 

Но вопрос Аристотеля никогда не исчезнет. В меланхолии есть какое-то таинственное свойство, что-то фундаментальное. Это было у Платона, и у Джалал аль-Дин Руми, и у Чарльза Дарвина, Авраама Линкольна, Майи Анжелоу, Нины Симоне… Леонарда Коэна.

Но что именно у них было? Я потратила годы на изучение этого вопроса, следуя многовековому пути, проложенному художниками, писателями, созерцателями и традициями мудрости со всего мира.

Этот путь привел меня к работам современных психологов, ученых и даже исследователей в области управления, которые обнаружили уникальные силы меланхоличных бизнес-лидеров и творческих личностей, а также правильные способы их использования. Я пришла к выводу, что сладкая горечь — это не сиюминутное чувство или событие, как мы думаем. Это тихая сила, способ существования, историческая традиция — столь же драматически незамеченная, сколь и наполненная человеческим потенциалом. Это подлинный и возвышенный ответ на проблему существования в глубоко несовершенном, но упрямо прекрасном мире.

Сообщение Сладкая горечь: какую силу скрывают в себе меланхолики появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Вы когда-нибудь задумывались над своими убеждениями, размышляли, почему пришли к определенным выводам, задавались вопросом, верны ли ваши суждения? Можете припомнить момент, когда что-то в разговоре, книге или телепередаче меняло ваше давно устоявшееся мнение?

Все это примеры того, что философы и психологи называют моментами интеллектуального смирения, которые показывают, что мы осознаем пределы своих интеллектуальных возможностей и понимаем, что наши убеждения могут быть неточными или ошибочными. Одно из распространенных заблуждений заключается в том, что интеллектуальная скромность подразумевает недоверие к себе, но ближе к истине будет объяснить интеллектуальное смирение как правильное отношение к своим убеждениям, с учетом доказательств и свидетельств, с которыми вы сталкиваетесь.

Наука об интеллектуальном смирении быстро развивается, и ученые находят все больше доказательств, что это чувство имеет ряд преимуществ, начиная с того, как мы подходим к обучению и реагируем на неудачи, и заканчивая тем, как мы воспринимаем людей, которые отличаются от нас.

1. Интеллектуальное смирение помогает учиться новому

В серии исследований, недавно опубликованной в журнале Learning and Individual Differences, изучалось, как интеллектуальная скромность связана с «проявлением мастерства», которое отличает поиск решения сложных задач и стойкость, несмотря на неудачи. После завершения сложных задач онлайн-модуля, участников эксперимента спросили, насколько им интересно узнать больше об этой сложной теме, а затем предоставляли возможность просмотреть дополнительные материалы.

Как и предполагали исследователи, люди с высоким уровнем интеллектуального смирения проявили больший интерес к дальнейшему изучению и чаще смотрели предложенные дополнительные материалы. Похожие результаты отмечались и за пределами лаборатории. В классах средней школы ученики с более высоким уровнем интеллектуальной скромности чаще реагировали на результаты своих тестов с намерением достичь большего мастерства. Эти выводы подтвердили преподаватели. В конце семестра преподаватели оценили поведение студентов, направленное на овладение знаниями, и исследователи обнаружили сильную связь между интеллектуальной скромностью студентов и стремлением к знаниям.

Авторы исследования считают, что эти выводы можно объяснить одним из скрытых качеств, присущих интеллектуальному смирению, — любопытством. Опираясь на предыдущие данные, они полагают, что люди, скромно оценивающие свои познания, склонны проявлять больше искренней любознательности и заинтересованности в обучении. Поэтому они спокойнее относятся к неудачам и любят сложные задачи.

2. Вы не бросите поиски, столкнувшись с противоположным мнением или фальшивыми данными

В исследовании 2018 года ученые собрали информацию о политических убеждениях участников по нескольким вопросам, а затем представили им письменное изложение якобы мнения другого участника по одному из тех же вопросов. Однако письмо было тайно подготовлено экспериментаторами таким образом, что оно всегда выражало точку зрения, противоположную мнению участника. После этого исследователи предложили участникам возможность узнать больше о причинах, почему другие поддерживали или опровергали их точку зрения. И те люди, что обладали высоким уровнем смирения, предпочли узнать больше о причинах, которые противоречили их собственному мнению.

Эти научные данные рисуют скромных людей, как любознательных и стремящихся к знаниям, но есть еще одно исследование, которое показывает, что люди, скромно оценивающие свой интеллектуальный уровень, разборчивы в отношении информации, которой они готовы поверить. Исследование, недавно опубликованное в журнале Social Psychological and Personality Science, показало, что такие люди, когда им были представлены ложные заголовки о COVID-19, например: «Ношение маски может быть опасным и неэффективным», с большей вероятностью потратят время на то, чтобы перепроверить информацию или удостовериться в надежности источника. Этот результат подтверждается и другими недавними исследованиями.

3. Интеллектуальное смирение улучшает отношения с окружающими

Преимущество интеллектуального смирения не ограничивается тем, как мы подходим к информации и оцениваем ее, кроме этого, оно улучшает отношения с окружающими. Эта связь может не казаться очевидной, но в этом действительно есть глубокий смысл. Подумайте сами, с кем бы вы предпочли разговаривать: с человеком, который непоколебимо уверен в собственной правоте и при этом не обращает внимания на качество доказательств или их ограниченность (что говорит о низкой интеллектуальной скромности), или с тем, кто учитывает эти моменты и допускает возможность того, что он не прав? А как насчет того, кто не видит в вашей точке зрения ничего ценного, можете ли вы ждать от такого человека, что он будет учитывать ваши интересы?

Группа исследователей под руководством Бенджамина Мигера из Колледжа Хоуп объединила участников в пары в качестве партнеров по дискуссии и обратила внимание на две вещи: как интеллектуальное смирение связано с тем, как люди оценивают друг друга, и как связано это качество с определенными моделями в общении. Исследователи обнаружили, что партнеры воспринимали людей, набравших большее количество баллов за смирение, как более открытых. Позднее, когда партнеров попросили оценить уровень интеллектуального смирения друг друга, оказалось, люди, которых партнер оценил как скромных, также чаще воспринимались как теплые, дружелюбные и искренние. Когда исследователи проанализировали закономерности в общении, они обнаружили, что хотя люди с высоким уровнем интеллектуального смирения говорили больше, они задавали больше вопросов, использовали меньше негативных слов и приводили больше доводов в поддержку своего мнения.

Другие исследования подтвердили связь между интеллектуальным смирением и другими «социальными» качествами человека, такими как эмпатия, способность к благодарности и альтруизм. В 2017 году автор исследования, опубликованного в журнале Journal of Positive Psychology, Элизабет Крумрей-Манкузо обнаружила, что интеллектуальная скромность действительно связана с целым рядом качеств, ассоциирующихся с социальными связями и системой ценностей. Люди с более высоким уровнем интеллектуального смирения проявляли больше эмпатии, больше заботились о благополучии других, меньше ценили власть и чаще проявляли альтруизм. Кроме того, чем выше была интеллектуальная скромность человека, тем больше вероятность того, что он сообщит о том, что ценит и желает защитить благополучие всех людей и окружающего мира.

4. Интеллектуальное смирение помогает наладить связи

Кажется очевидным, что интеллектуальное смирение может стать средством от политической нетерпимости и религиозного догматизма. Действительно, исследования это подтверждают.

Существуют две основополагающие работы, в которых изучалась взаимосвязь между интеллектуальным смирением и крайними взглядами. Оба исследования, проведенные учеными Дюкского Университета, показали, что интеллектуальное смирение связано с менее экстремальным отношением к целому ряду спорных вопросов, таких как, например, эвтаназия, использование правительством беспилотников для нанесения ударов и влияние религии на общество. Важно отметить, что интеллектуальная скромность связана с менее агрессивной позицией по каждому вопросу, но не с безоговорочной поддержкой какого-либо определенного отношения. Иными словами, люди с более высоким уровнем интеллектуальной скромности в целом придерживались более «центристских» взглядов, при этом нельзя сказать, что они чаще выступали в поддержку или резко против, скажем, вопроса об эвтаназии.

Важно отметить, что интеллектуальное смирение никак не связано с какими-либо политическими взглядами, согласно данным большинства исследований. Не важно, на чьей вы стороне, ваш оппонент ничуть не меньше вашего может обладать интеллектуальной скромностью. Он может обладать таким же высоким уровнем эмпатии и альтруизма, как и вы, проявляя их по-своему.

Что касается религиозных взглядов, здесь все несколько сложнее. Исследования Университета Пеппердайна позволяют предположить, что участие в религиозной жизни может быть связано с более низким уровнем интеллектуального смирения. Согласно этому исследованию, это связано с тем, что более религиозные люди чаще одобряют конформизм и подчинение авторитетному лицу. Однако другие работы утверждают, что связи между религиозными взглядами и интеллектуальным смирением не существует. Или, если такая и есть, то она весьма незначительна, согласно данным исследований.

5. Люди с интеллектуальным смирением толерантны к другим

Но поляризация мнений проявляется не только в отношении к социально острым вопросам. Возможно, гораздо более важным является личностный аспект: как мы относимся к оппонентам и как ведем себя с ними.

В другом исследовании, также проведенном Дюкским Университетом, непосредственно изучалось, как интеллектуальная скромность связана с восприятием оппонентов по политическим вопросам и готовностью присоединиться к ним. В исследовании рассматривалось несколько острых вопросов, таких как отношение к абортам, загрязнению вод при добыче нефти и газа и иммиграции. После высказывания своего мнения по этому вопросу участники делились, как они воспринимают тех, кто придерживается противоположной точки зрения.

В целом, люди неблагоприятным образом оценивали моральный облик и интеллектуальные качества своих противников (хотя и здесь были различия, в зависимости от обсуждаемой темы), но люди с высоким уровнем интеллектуального смирения давали более благоприятную оценку своим оппонентам. В более позднем исследовании те же специалисты обнаружили, что участники с высокой интеллектуальной скромностью охотнее подписывались на аккаунты тех людей, чьи взгляды отличались от их собственных.

В докладе, опубликованном в издании Journal of Research in Personality, эти выводы получили дальнейшее развитие, был также рассмотрен аспект эмоционального восприятия оппонентов в связи с интеллектуальным смирением. Оценив такие чувства, как гнев, презрение и отвращение, авторы дополнили результаты предыдущих исследований: чем выше интеллектуальная скромность человека, тем меньше негативных эмоций к оппоненту он испытывает.

Несмотря на неоднозначные данные о связи между интеллектуальной скромностью и религиозностью, аналогичное исследование в этой области выявило похожую закономерность. В группе из почти 200 христианских пасторов исследователи обнаружили, что интеллектуальная скромность связана с большей терпимостью и позитивным отношением к не христианам.

Если сложить результаты всех этих работ, то мы убеждаемся, что интеллектуальное смирение — это качество, которое полезно воспитывать. К сожалению, исследователи пока не предложили «быстрого решения», как это можно сделать (однако, они работают над этим вопросом, так что нет поводов для тревоги). Тем временем, нам всем полезно будет просто следовать совету психолога Марка Лири: «В следующий раз, когда вы будете в чем-то уверены, остановитесь и спросите себя: могу ли я ошибаться?»

 

Сообщение Интеллектуальное смирение: сомнения защищают от фейков, невежества и нетолерантности появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Друзья называют нашу квартиру «библиотекой».

Здесь нет телевизора – только картины, растения, книжные полки и книги. Да, и пёс по кличке Оливер.

В нашей библиотеке я отвечаю за нехудожественную литературу. Я полагаю, что есть два типа бизнес-книг:

1. Книги с большими идеями
2. Книги-инструкции

Книги с большими идеями – это именно то, чем они кажутся: новый взгляд на карьеру, жизнь или сферу деятельности. Они, как правило, предлагают только одну потрясающую идею. Обычно вы можете узнать их по закольцованной структуре.

Концепцию книги с большой идеей вы поймете уже к концу первой главы (ладно, будем честны, к последней странице). Всю оставшуюся часть книги автор обосновывает свои тезисы. В качестве примера можно привести таких авторов, как Сет Годин, Саймон Синек или Кэл Ньюпорт.

Книги-инструкции еще меньше нуждаются в объяснениях. Я читаю их по той же причине, по которой кто-то другой может смотреть обучающее видео на YouTube. Это самостоятельный метод освоения нового навыка. Вспомните серию книг «для чайников» у издательства Wiley.

Почти всегда между этими типами книг есть немного общего. Книга-инструкция, как правило, предлагает несколько интересных идей, а книга с большой идеей – несколько способов, как воплотить ее в жизнь.

Но ключевая разница здесь в том, что каждый предприниматель хочет написать именно книгу с большой идеей. В случае успеха эти книги становятся широко известными. У них есть шанс пополнить списки бестселлеров.

Книги-инструкции, наоборот, бестселлерами становятся редко. Они, в основном, привлекают внимание только небольших отраслевых издательств и получают очень ограниченную известность и распространение. Вы не услышите об этих книгах, если вы не в теме. Их читают только те, кто пытается решить техническую проблему или освоить какой-то навык.

Но вот в чем загвоздка – секрет, если хотите. Вы не сможете стабильно создавать оригинальные идеи, если ограничитесь только книгами с большой идеей. Если это всё, что вы читаете, ваши собственные идеи будут лишь слабым подобием или вариацией чьей-то Большой Идеи.

Вместо этого вы должны искать там, где линия еще не соединила точки.

Если вы хотите постоянно генерировать новые большие идеи для своего блога или будущих книг, вы должны углубиться в книги-инструкции. Узнавая, как всё устроено, вы научитесь замечать узкие места в привычных системах , находить в своей области нераскрытые темы и создавать новые концепции. Чтение книг-инструкций – это формула, как регулярно создавать оригинальные идеи.

Отправляйтесь в невзрачные места, чтобы найти спрятанные там жемчужины.

Сообщение Отправляйтесь в невзрачные места: как найти жемчуг больших идей появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

«Родословная» — это книга, открывающая глаза. Автор и социолог Лорен Ривера исследует практику подбора персонала в элитных юридических, банковских и консалтинговых фирмах. Тревожный портрет Риверы предоставляет много аргументов для тех, кто утверждает, что меритократия — это миф. В частности, Ривера считает:

• Альма-матер имеет огромное значение. Элитные фирмы выбирают из «основных» и «целевых» школ. Их студентов напористо обхаживают. Вы сможете пробиться куда-то, если входите в число лучших на курсе. Всем остальным можно и не пытаться.
• Дополнительные занятия имеют большее значение, чем оценки. Фирмы ищут кандидатов с интересным и впечатляющим досугом. Студенты с высокими оценками, которые слишком много учились и были «ботаниками», как правило, оказываются за бортом. Работа на стороне для оплаты колледжа также наказывалась, поскольку не демонстрировала «внутренней» мотивации.
• Фирмы отдают приоритет «соответствию». Под этим понимается способность новых сотрудников плавно интегрироваться в корпоративную культуру. На практике же это означает, что в культурном и социальном плане кандидаты похожи на человека, который проводит собеседование.
• К меньшинствам предъявлялись более высокие требования. Мужчины часто получали поблажки за ошибки в математике. У женщин же это считалось доказательством низких способностей. Чернокожим кандидатам часто отказывали из-за отсутствия лоска, но такое же поведение белых кандидатов считали поправимым с помощью наставничества. Стереотипы действуют в обоих направлениях. Например, драматические истории «из грязи в князи» становятся коммерческим аргументом. Но если результаты работы кандидатов из числа меньшинств активируют негативный стереотип, это приводит к немедленному отказу.
• Владение тонкими классовыми сигналами крайне важно. Многие качества требовали от кандидатов соблюдения тонкого и трудноуловимого баланса между двумя крайностями. Им не следовало быть ни высокомерными, ни кроткими. Они должны быть активными собеседниками, но при этом не перекрикивать интервьюера.

Лорен Ривера приходит к выводу, что прием на работу больше зависит от класса, чем от когнитивных навыков. Элитность добавляет вес, чтобы склонить чашу в свою сторону. Все остальные остаются в стороне. И все это подается как простое нейтральное стремление найти лучших.

Понимание правил игры

Этот портрет отражал мой собственный опыт посещения неэлитной бизнес-школы.

Я вырос в небольшом городке. Мои родители были учителями, так что мы не принадлежали к рабочему классу, в отличие от большинства моих друзей. 

Я выбрал местный университет, в котором учились мои родители. Я не утруждал себя подачей документов в далекие элитные школы. Я не знал никого, кто бы это делал, и я полагал, что везде учат одному и тому же.

Рекрутеры, которых изучала Ривера, приравнивали такой выбор к моральному поражению. Они считали, что студенты всегда идут в лучшую из возможных школ, потому что таковы правила игры. Нежелание посещать лучшую из возможных школ всегда считалось признаком либо недостаточных способностей, либо небольших амбиций, либо и того, и другого вместе.

Поступив в университет, я начал посещать бизнес-школу. Я наивно полагал, что это поможет открыть свое дело, даже не смотря на то, что большинство занятий рассчитано на руководителей среднего звена.

Опять же, я допустил ошибку, которую Ривера связывает с рабочими классами. Она  предполагает, что образование — это получение знаний, а не показатель интеллектуальной и классовой родословной.

В бизнес-школе я стал свидетелем ослабленной версии классовых знаков, которые описывает Ривера. Многие внеклассные мероприятия считались более важными, чем собственно занятия, и я чаще слушал споры о пошиве одежды, чем об академических дисциплинах. Обсуждалось, что носят студенты, и те студенты (обычно менее обеспеченные), которые ходили в плохо сидящих костюмах или неправильно комбинировали галстук и рубашку, подвергались насмешкам.

Это не значит, что я жалуюсь на студенческий опыт. Я весело провел время в университете, да и последующие события были неплохими. И все же описание Риверы показалось мне удивительно знакомым.

Насколько важны навыки для успеха?

Учитывая, что моя личная история подтверждает рассказ Риверы, почему я настаиваю, что обучение — это путь к карьерному росту? Рекрутеры Риверы не придавали большое значение владению учебными материалами. Казалось, элитные дипломы и досуг высшего класса значили куда больше.

Тем не менее, есть несколько способов сохранить роль приобретенного мастерства:

• Рекрутеры игнорировали оценки, потому что студенты уже преодолели высокую планку и попали в университеты, из которых они набирали кандидатов. Как только вы занимаете первое место на курсе, дальнейшие успехи в учебе становятся не так важны. Как сказал один рекрутер по поводу работы, которую студенты выполняли в этих фирмах, «это же не ракетостроение».
• Профессиональные услуги больше зависят от социальных навыков, чем от технических. Было бы интригующе связать рассказ Риверы с подбором персонала в элитных инженерных фирмах. Я подозреваю, что овладение навыками более важно в инженерном деле просто потому, что навыки, необходимые для превосходной работы, намного сложнее приобрести исключительно на работе.
• Академические знания переоцениваются. Одним навыкам лучше всего учиться в образовательных учреждениях, но другие следует освоить на практике. Отчасти это связано с тем, что последние весьма специфичны и варьируются от одной работы к другой. Кроме того, навыки влияют друг на друга. В этих случаях требуется реальный опыт работы, а академические симуляции несут ограниченную пользу.

Элитные фирмы по оказанию профессиональных услуг действуют по тем же принципам, что и элитные сумочки. Клиенты платят непомерные гонорары юристам-первокурсникам не потому, что они блестящие теоретики права, а потому, что они несут престиж благодаря элитному образованию и принадлежности к высшему классу.

Какой бы ни была приятной на ощупь кожа, из которой Hermés делает сумки, она не стоит десятки тысяч долларов. И не благодаря приобретенным когнитивным способностям студенты оказываются высокооплачиваемыми специалистами в элитных фирмах. При этом ошибочно делать вывод, что свойства материала вовсе не имеют значения для компаний, производящих одежду, или что навыки не важны для всех работодателей.

Почему важны навыки?

Несмотря на эти замечания, Ривера говорит и о важности навыков:

• Навыки и сигналы взаимосвязаны. Работодатели не увидят производственный потенциал сотрудника, пока не наймут и не обучат его. Вместо этого они полагаются на доверенных лиц: учетные данные, кейсы для собеседований и профессиональную шлифовку. Улучшение профессиональной деятельности заключается не только в приобретении новых навыков, но и в поиске эффективных способов их демонстрации.
• Успех на собеседовании и в реальной работе на удивление мало пересекаются. Большинство стратегий найма неформальны и неточны. Бесчисленные исследования свидетельствуют об относительной бесполезности собеседования для прогнозирования потенциала работника. Работодатели думают, что они распознают талант, но они обманывают самих себя.
• Культурное ноу-хау имеет большее значение, чем вы думаете. Разобраться в «правилах игры» сложно — они редко озвучиваются, а лучшие игроки считают их очевидными. Но раннее понимание правил приносит огромные дивиденды. Ривера вспоминает одну звездную кандидатку, которая не понимала, насколько важны факультативные занятия в американском рекрутинге. Посещение очных групп на последних курсах не считалось обязательным требованием, которое сигнализировало о внутренней мотивации для рекрутеров. Она не получила работу.

Все это говорит о том, что навыки нужно рассматривать в соответствующем контексте. Вам нужны веские причины, чтобы придать определенному навыку особое значение, прежде чем использовать его в карьере. Знание правил игры помогает принять решение, окупятся ли инвестиции в навыки.

Неуместность несправедливости

Предполагаемая реакция на книгу Риверы — озабоченность, пессимизм и даже отвращение. Трудно читать, не чувствуя, что игра сфальсифицирована, и нам всем было бы лучше, если бы люди не имели к ней никакого отношения. Конечно, она не вдохновила меня искать работу в банковской сфере.

Но это чувство немного не в тему. В каждой области есть структуры успеха и привратники, которые ограничивают к ним доступ. Одни навыки всегда будут иметь значение, а другие нет. Скрытые правила игры считаются очевидными для тех, кто преуспевает, но плохо понятны тем, кто находится вне игры. Если вы хотите играть, сначала изучите правила.

Сообщение Фальшивые правила: элитные фирмы выбирают элитных студентов появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

За прошедшие годы мы наняли много сотрудников, и одним из вопросов, который мы задавали себе, был: лучше, чтобы новые члены Buffer, которые будут работать в одном подразделении, начинали адаптироваться одновременно или нет?

В том числе, как это будет лучше для остальных участников и для менеджеров по найму, поскольку мы относительно небольшая команда и активным приемом на работу занимались последние полтора года. Недавно новый менеджер по найму опросил некоторых коллег, что они думают по этому поводу.

В этой статье я расскажу, чем они поделились, в том числе отмечу некоторые советы, обсуждения и лучшие практики, которых мы придерживаемся для адаптации в удаленной распределенной команде.

Когда стоит адаптировать новичков с интервалом

В 2021 году мы за девять месяцев наняли 26 человек, что значительно для нашей команды, состоящей менее чем из 90 сотрудников. Многие из этих новичков были приняты в подразделения по разработке, продукту и защите клиентов. Это создало дополнительную нагрузку на некоторых участников команды (и менеджеров по найму!), на кого была возложена основная часть работы по адаптации.

Мы не требуем, чтобы новые сотрудники начинали работу в определенные дни, призывая их решать самим, какая дата начала лучше всего подходит им, их предыдущему работодателю и их семье. Таким образом, иногда они начинают в один и тот же день, иногда с разницей в несколько недель.

Удаленная адаптация обычно требует большой подготовки и инструктажа. Мы готовим общий документ для всех новичков, в котором четко изложены ожидания на первые 30–60–90 дней, а также назначаем напарника по функционалу, помогающего в конкретной работе, и напарника по культуре, помогающего в вопросах ценностей компании. Привлечение трех сотрудников для адаптации каждого новичка требует многого от команды в целом, но это проверенный способ их поддержки (особенно в удаленной команде).

Обучение с каждым новым опытом

Руководитель группы защиты клиентов Дарси Питерс приняла в свою команду в конце 2021 года двух новых сотрудников, причем каждый из них начал работу с интервалом в три недели. Разное время начала она считает очень полезным, в основном с точки зрения изучения того, как с каждым разом улучшать адаптацию.

«Я смогла извлечь уроки из первого опыта. Жалею ли, что не задала напарникам еще вопросов на 30-дневной отметке? Могу ли иначе организовать синхронизацию с командой 60-дневного этапа?» – Дарси Питерс.

Уменьшение влияния на общую команду

Еще один руководитель группы защиты клиентов, Росс Пармли, поддержал это мнение, сославшись на то, что наличие интервала для начала адаптации новичков легче переносится всей командой и не влияет значительным образом на реализацию ее целей.

«Первые несколько недель, как правило, адаптация новичка немного отвлекает его напарника по функционалу от входящей корреспонденции, поэтому очень полезно, чтобы это было не в одно время. Возможно, это не относится к другим командам, но стоит рассмотреть взаимодействие с ролевыми напарниками и создание интервалов, чтобы сделать опыт адаптации более плавным, когда слишком много сотрудников не отвлекаются одновременно от своих задач», – Росс Пармли.

Когда стоит делать совместную адаптацию новичков

Хейли Гриффис в течение одной недели приняла на работу двух новых сотрудников.

Групповое обучение и объединенные этапы

«Это ощущалось довольно гладко, когда два новичка стартовали на одной неделе. Я проводила их адаптацию одновременно, а не с интервалами, они осваивали одну и ту же роль, поэтому могли поддерживать друг друга, одновременно изучая инструменты и процессы», – Хейли Гриффис.

Мы также стремимся отмечать пройденные этапы в 30, 60 и 90 дней и делиться полезными отзывами о них. Когда несколько новичков в команде начинают работу одновременно, могут потребоваться дополнительные усилия менеджеров по найму и более масштабные групповые мероприятия по итогам прошедших 90 дней.

«Начав в одно и то же время, вы сможете синхронизировать этапы и объединить их вместе, а не рассматривать по отдельности», – Росс Пармли.

Определение в своем календаре времени для новичков

«Наличие двух новых людей в одно и то же время означало, что мне необходимо на первые две недели освободить для них основную часть своего расписания, чтобы быть уверенной, что я более доступна, чем обычно — поскольку это все-таки два человека. Но в целом, если учесть, что они осваивали одну и ту же роль, считаю, что это был лучший способ для старта»,– Хейли Гриффис.

Создание в удаленной среде связей для новых сотрудников

Независимо от конкретной даты начала работы новичков создание сообщества и пространства для их общения полезно для виртуальных команд. Мы пригласили наших новых, принятых в 2021 году сотрудников в канал Slack, чтобы они могли общаться и поддерживать друг друга в качестве новых членов Buffer.

«Это могло случиться быстрее, если бы [мои новые сотрудники] начинали вместе, но я увидела, что они и так отлично поддерживают друг друга. Ферн сразу почувствовал себя сильнее, так как уже имел небольшой опыт работы в Buffer и смог немного поддержать Лекси. Позже они обнаружили, что каждый способен поддержать другого в разных областях (вероятно, из-за специфики знаний их ролевых напарников), и способствовать обучению друг друга. Несмотря на то, что их разделяло две недели, они созванивались друг с другом, в том числе и с основателем проекта Джоэлом, а также провели несколько мини-тренировок с сотрудниками нашего подразделения», – Дарси Питерс.

Вложения в адаптацию новых сотрудников значительно окупаются в процессе их работы в команде. Обеспечьте четкие каналы поддержки и определите тех, к кому можно обратиться за помощью. Новички обычно формируют тесные связи со своими напарниками по функционалу и культуре, а также с теми, с кем вместе начинали работать. Даже если между ними есть разница в несколько дней или недель, это отличная для новых сотрудников возможность общения.

Сообщение Вместе или порознь: как лучше включать в работу новых сотрудников появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Много лет назад я начинал вести свой информационный бюллетень с такой подачи: «3 идеи, которые могут изменить вашу жизнь». Долгое время я рассылал электронные письма в таком формате: три идеи: одна, две, три — спасибо, проходите.

Так что считайте это еще одним письмом вдогонку. Только теперь вместо трех идей, которые могут изменить вашу жизнь, я написал о трех принципах. Мне нравятся принципы, потому что, в отличие от правил или конкретных идей, принципы предназначены для более свободного и широкого применения. Принципы — это то, что обычно верно, но иногда неприменимо. Обычно полезно, но иногда чертовски глупо. И, в отличие от правил или практических советов, принципы находятся на втором плане, незаметно информируя о ваших решениях и перспективах.

Принципы могут быть гораздо более эффективными, чем любой императив «сделай то, сделай это». Вот три самых полезных принципа, с которыми я столкнулся, чтобы направить свою жизнь в нужное русло.

Итак, без лишней болтовни…

Принцип №1: Вы совершенны таким, какой вы есть… Но всегда можете стать лучше

Впервые я услышал это высказывание от мастера дзен на медитативном ретрите, когда мне было чуть за двадцать, и с тех пор оно упрямо застряло в голове. На самом деле, чем старше я становлюсь, тем больше мудрости вижу в этих словах. Вы уже достаточно хороши такими, какие вы есть… но вы также всегда можете стать лучше.

Существует внутреннее противостояние между самопринятием и самосовершенствованием. Это напряжение есть в каждом из нас. С одной стороны, мы хотим чувствовать себя в мире с собой, понимать, что мы хорошие, ценные, достойные люди и заслуживаем любви и уважения, а иногда и массажа спины.

С другой стороны, если мы не в коме, совершенно очевидно, что мы понятия не имеем, на что тратим большую часть времени. Мы все время ошибаемся. Есть так много способов стать лучше: мы могли бы больше учиться, достичь большего, расти выше и т.д.

Мне нравится этот принцип, потому что он прямо признает, что внутреннее напряжение никогда не исчезнет. Неважно, насколько продуктивным, компетентным и потрясающим вы становитесь, всегда будет что-то, в чем вы вроде как отстой. Это грызущее чувство неадекватности никогда не будет побеждено. Совершенства нет, есть только движение вперед.

Но, в то же время, вы по-прежнему остаетесь достойным и ценным человеком, независимо от того, сколько всего испортили, сколько ошибок совершили, независимо от того, сколько у вас есть возможностей для роста.

Прелесть этого принципа в том, что он показывает, что самопринятие и самосовершенствование нуждаются друг в друге — наличие одного без другого неизбежно ведет к неудаче. Если вы полностью принимаете себя без самосовершенствования, тогда вы становитесь ленивым, снисходительным, эгоистичным придурком. Если вы занимаетесь самосовершенствованием без принятия себя, то вы становитесь невротиком, слишком критичным и чрезмерно тревожным.

Самопринятие не работает без самосовершенствования. Самосовершенствование не работает без самопринятия. Вы совершенны таким, какой вы есть… но вы всегда можете стать лучше.

Принцип №2: Большинство людей не злые, они просто глупые. В том числе и мы сами

Много было сказано о социальных сетях и о том, как они влияют на наше психическое здоровье и политику. Но я считаю, что наиболее малоизученный эффект мира, управляемого социальными сетями, заключается в том, что он тонко способствует морализаторству. Это массовое морализаторство разрослось до такой степени, что теперь я верю в то, что десять лет назад и представить себе не мог: нам, вероятно, нужно не больше, а чуть меньше морализаторства в мире.

Это морализаторство является проблемой из-за того, что почти все мы абсолютно невежественны и не осведомлены практически по всем вопросам. Когда в сети есть сообщение, оптимизированное для того, чтобы вас как можно сильнее разозлить, в сочетании с легкостью, с которой мы демонизируем и осуждаем анонимных людей по другую сторону экрана и тем, как легко опубликовать резкие суждения и начать преследование, результатом становится популяция самодовольных, чрезмерно морализирующих придурков с аккаунтами в соцсетях.

Если пандемия нас чему-то и научила, так это тому, что все и каждый в какой-то момент ошибаются в чем-то очень существенном. Неважно, какая у вас политика, что представляет собой ваша страна, каковы ваши личные убеждения или насколько вы толерантны. В какой-то момент за последние три года вы и я в чем-то ошиблись. И, во многих случаях, ужасно ошибались. Поэтому можно предположить, что мы с вами снова будем в чем-то ужасно ошибаться.

Можно подумать, что это придаст людям немного смирения и побудит их воздержаться от суждений. Но, похоже, все произошло наоборот.

Принцип номер два похож на философскую концепцию, известную как Бритва Хэнлона: «Никогда не приписывайте злому умыслу то, что можно адекватно объяснить глупостью».

Но я хотел бы добавить к «Бритве Хэнлона» то, что назову Поправкой Мэнсона: «…и почти все, что вы видите или читаете, является некоторой степенью глупости».

За последние десять лет я много писал о необходимости управлять нашим вниманием. Для меня это, пожалуй, самый важный навык, который люди должны усвоить в ответ на мир постоянного присутствия в сети.

Но поскольку мир становится все более поляризованным и злым, а дезинформация распространяется во всех направлениях, я думаю, что способность сохранять моральные суждения и не спешить с выводами может стать следующим важным новым навыком, необходимым для выживания в современном мире.

Принцип № 3: Во всем есть немного правды, а полная истина — ни в чем

Я открыл для себя этот принцип, читая Кена Уилбера, когда был моложе, и он прекрасно служил мне в интеллектуальном плане на протяжении всей моей жизни. Уилбер язвительно заметил: «Никто не настолько умен, чтобы ошибаться во всем». Поэтому, даже если мы с кем-то решительно не согласны, всегда есть возможность хотя бы понять, что может быть верным или полезным в его взглядах.

Например, я считаю, что астрология почти наверняка ошибочна. Однако, она основана на некоторых предположениях, которые, вероятно, верны. Врожденные личностные качества людей действительно различаются. Эти врожденные различия в значительной степени предсказуемы и поддаются измерению. Есть даже исследование, которое показало, что черты характера могут отличаться в незначительной степени в зависимости от того, в какое время года родился человек.

Итак, это не то же самое, что вера в то, что час, день и месяц вашего рождения могут повлиять на всю вашу жизнь. Но это уже кое-что.

Эта способность искать крупицы истины в большом, ошибочном целом — важный навык, который необходимо развивать. Во-первых, это помогает вам учиться гораздо быстрее. Но это также поможет вам лучше относиться к людям, которые верят не так, как вы. И самое главное, это поможет вам развить способность менять свое мнение, когда это оправдано — навык, который ужасно недооценивается в наши дни.

Поскольку обратная сторона этого принципа в том, что, хотя нет ничего абсолютно неправильного, нет ничего и полностью верного. Никакая религия, идеология или система убеждений не обладают монополией на истину. И понимание этого необходимо, чтобы, опять же, заставить нас учиться, сочувствовать и быть готовыми изменить свое мнение и расти.

Потому что мы, люди, получаем большой психологический комфорт от ощущения, что мы нашли прописную истину, наш маленький личный окончательный ответ. Но напоминание о том, что в жизни нет такого понятия, как окончательный ответ, что жизнь — это просто бесконечный процесс чуть менее неправильных ответов на каждый из наших вопросов, не только необходимо для сильного ума, но и само по себе является неполной истиной.

Сообщение Поправка Мэнсона: во всем есть доля глупости и искра истины появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Исследования показали, что в детском возрасте развитие определенных черт определено окружением. И речь не только о родителях. Скажем, если в детстве у вас было много сверстников-экстравертов по соседству, то, скорее всего, вы перенимали их черты, но до определенного возраста. Многое, что было заложено в ранние годы, не переходит во взрослую жизнь. Что же влияет на сильные и устойчивые перемены в личности взрослого человека? Об этом в книге «Будь тем, кем хочешь» рассказывает известный нейробиолог и психолог Кристиан Джарретт.

Одна из главных причин того, что детские особенности личности полностью не сохраняются у взрослого человека, — пубертатный период, который все мы переживаем. Именно в это бурное время, когда мы активно ищем себя, в личности обычно происходят наиболее серьезные изменения.

В раннем подростковом возрасте личность как бы ненадолго регрессирует (многие родители наверняка это подтвердят) — у большинства тинейджеров наблюдается временное ослабление самодисциплины и снижение общительности и открытости новому опыту. Расхожий образ угрюмого подростка, прогулке с друзьями предпочитающего уединение в неприбранной комнате и прослушивание музыкальных записей, не плод чьей-то фантазии. У девочек в этот период наблюдается временное ослабление эмоциональной устойчивости. Психологи еще не выяснили причину этой гендерной особенности, но очевидно, что в эмоциональном плане девочки переживают ранний подростковый период труднее, чем мальчики, и им сложнее получить адекватную поддержку от родителей или других людей.

Независимо от пола, в позднем подростковом возрасте и по мере приближения к ранней зрелости личность вновь начинает развиваться. Как правило, в этот период молодые люди становятся более эмоционально устойчивыми, организованными и дисциплинированными. После достижения совершеннолетия ваша личность, скорее всего, будет продолжать развиваться. Чтобы отследить динамику изменений, психологи многократно сравнивали усредненные данные личностных профилей испытуемых на разных этапах жизни. Так, в одном из недавно проведенных исследований сравнивались личности более 1 млн добровольцев в возрасте от 10 до 65 лет. В ходе других исследований личности испытуемых оцениваются черты на протяжении десятилетий.

Какой бы из этих подходов ни использовали ученые, наблюдается одна и та же картина: с возрастом у людей снижается тревожность, перепады настроения становятся менее резкими, усиливается доброжелательность и способность к сопереживанию, но в то же время снижается коммуникабельность и открытость новому опыту, сужается круг общения. Что касается самообладания и организационных навыков, то показатели этих качеств, как правило, в первой половине этапа зрелости возрастают, в зрелые годы достигают пика, а затем вновь снижаются. Возможно, отчасти это происходит из-за так называемого эффекта сладкой жизни, когда в преклонном возрасте ослабевает груз ответственности и забот становится меньше.

Говоря в терминах психологии личности, с возрастом можно ожидать роста эмоциональной устойчивости и доброжелательности и снижения экстравертности и открытости новому опыту; сознательность, скорее всего, возрастет, а затем снизится. Эти типичные паттерны динамики личности всегда стоит учитывать.

Предположим, вы — молодая женщина и хотите повысить эмоциональную устойчивость и сознательность. Учитывая вышесказанное, вы можете обнаружить, что по мере достижения среднего возраста будете меняться именно в эту сторону естественным образом, не предпринимая сознательных усилий. Если же вы приложите таковые, чтобы направить и ускорить преобразование личности, то будете, образно говоря, выращивать искомые черты из зерна, которое уже дало росток. И напротив, если вы вошли в пору поздней зрелости и гордитесь своей открытостью новому опыту, то полезно будет знать, что на данном этапе жизни эта черта личности обычно ослабевает.

Итак, с естественными изменениями личности, которые постепенно происходят в течение всей жизни, мы разобрались. Но как насчет влияния конкретных переживаний, связанных с такими событиями, как развод, потеря работы, вступление в брак и утрата близкого человека?

Лишь немногие события имеют такие же тяжелые последствия, какие влечет за собой развод. После многих лет постоянного осознания себя как «мы» происходит резкая смена самоидентификации. Как сказала Элизабет Барретт Браунинг своему мужу Роберту Браунингу: «Я люблю тебя не только за то, каков ты сам, но и за то, какой становлюсь я рядом с тобой». Неудивительно, что развод, как выяснили психологи, нередко оставляет на личности глубокий отпечаток. Ярким примером может служить история бывшей девушки Бонда и супермодели Моники Беллуччи и ее мужа, французского актера Венсана Касселя. Они были настоящей звездной парой, как Брэд Питт и Анджелина Джоли. Но после 18 лет, проведенных вместе, рождения двоих детей и совместной работы как минимум в восьми фильмах, они объявили о разрыве.

Последствия такого решения оказались для Беллуччи и Касселя столь же ощутимыми, как и для любой другой, менее известной пары. Беллуччи говорит, что развод заставил ее стать более организованной и практичной» (в плане черт личности это означает рост сознательности и снижение невротизма). «Раньше я жила одними эмоциями, — сказала она в интервью 2017 г. — Мои новые качества — это новая часть меня, которую я открываю только сейчас, в свои 50». Тем временем Кассель переехал из Парижа, где они жили с Беллуччи, в Рио-де- Жанейро, прокомментировав это следующим образом: «В более зрелом возрасте у мужчины появляется возможность открывать себя заново, вновь и вновь».

Исследования влияния развода на личность порой дают противоречивые результаты. В частности, в ходе одного из таких исследований более 2000 американских мужчин и женщин дважды опрашивали с интервалом от шести до девяти лет. Большинство женщин, переживших в этот период развод, как правило, демонстрировали признаки повышенной экстравертности и открытости сознания — возможно, потому, что считали развод освобождающим опытом. Напротив, мужчины, пережившие развод, продемонстрировали снижение эмоциональной устойчивости и сознательности, как если бы брак служил им опорой и упорядочивал их жизнь и этого теперь сильно не хватало.

Некоторые исследования указывают на другие закономерности. Так, немецкое исследование, в котором участвовали 500 мужчин и женщин, показало, что после развода представители обоих полов, как правило, становятся менее экстравертными, в том числе потому, что вследствие распада семьи многие теряют друзей, с которыми дружили домами. В результате другого исследования выяснилось, что у мужчин после развода растет показатель открытости новому опыту, и это вполне согласуется с переездом Венсана Касселя в Бразилию и его надеждой на получение новых разнообразных впечатлений.

Данные этих исследований говорят о том, что ожидаемое влияние развода на личность можно корректировать, используя научный подход к преобразованию личности. Возьмем, например, немецкое исследование, которое показало, что мужчины и женщины после развода становятся более замкнутыми. Если вы когда-нибудь будете иметь несчастье пережить развод или другой значимый разрыв отношений или если вы уже переживаете его, вам поможет признание того факта, что с высокой степенью вероятности вы будете становиться все более замкнутыми, в то время как вам, напротив, следовало бы повышать коммуникабельность.

Действительно, научные данные говорят о том, что чувство одиночества после развода или вследствие иных обстоятельств может оказывать на личность пагубное воздействие. Еще одно исследование, проведенное в Германии, на этот раз с участием более 12 000 мужчин и женщин, показало, что те, кто при первом тестировании считали себя одинокими людьми, к концу периода наблюдений в большинстве своем демонстрировали снижение экстравертности и доброжелательности.

Это выглядит вполне логичным с учетом данных других исследований, которые показывают, что одиночество делает нас крайне чувствительными к социальному пренебрежению и отторжению. Вероятно, это пережиток, унаследованный от далеких предков (паранойя до известной степени давала им эволюционное преимущество в полном опасностей мире). Побочный эффект этого пережитка — сегодняшняя острота реакции одиноких людей на такие знаки отторжения, как повернутые к ним спины или сердитое выражение лица. Их мозг настроен на то, чтобы фиксировать в окружающем речевом потоке такие слова, как «одиночка» или «отшельник», и придавать им негативный смысл.

Потеря работы — другой, совершенно непохожий на развод, но не менее трудный жизненный опыт, который, согласно исследованиям, иногда оказывает еще более серьезное влияние на личность. Для подавляющего большинства людей работа (и связанная с ней социальная роль) является важнейшей частью жизни, придающей ей упорядоченность. Если вам уже доводилось терять работу, вы знаете, каково это, когда внезапно появляется избыток свободного времени, а стандартный вопрос «Чем вы занимаетесь?», заданный на какой-нибудь вечеринке, вгоняет в ступор. Все это может серьезно повлиять на ваши мысли, чувства и поведение, от которых зависят черты личности.

Конкретные последствия потери работы для личности зависят от того, как долго вы будете оставаться безработным. Группа психологов под руководством Кристофера Бойса наглядно показала это, обследовав несколько тысяч немцев, прошедших два этапа тестирования с интервалом в четыре года. За это время 461 испытуемый потерял работу (210 человек так и остались безработными, а 251 человек сумел трудоустроиться в течение года).

Последствия безработицы для мужчин и женщин оказались разными. Мужчины, недавно потерявшие работу, демонстрировали рост доброжелательности — возможно, потому, что стремились адаптироваться к изменившейся ситуации и хорохорились перед друзьями и членами семьи. Однако те, кто оставались без работы в течение нескольких лет, становились куда менее доброжелательными, чем работающие. У безработных мужчин также постепенно падали показатели сознательности. На уровне отдельных свойств личности это изменение выражалось в снижении амбициозности, способности к концентрации, мотивированности, пунктуальности, удовлетворенности своей внешностью, а также в том, что характеризует состояние человека, про которого говорят, что он «обленился». Уволенные женщины, напротив, сначала демонстрировали снижение доброжелательности, их сознательность резко падала, но вскоре показатели этих черт личности восстанавливались, причем даже в том случае, если респонденты оставались без работы в течение нескольких лет. Специалисты считают, что это различие может обуславливаться более высокой способностью представительниц прекрасного пола организовывать свой день, заполняя его работой по дому, связанной с традиционными гендерными ролями.

Положительным моментом является то, что участники исследования, нашедшие новую работу до завершения исследования, не продемонстрировали заметных изменений личности по сравнению с теми, кто работу не терял. На основании этого можно предположить, что своевременное трудоустройство позволяет оправиться от негативных эмоций, вызванных безработицей.

К счастью, жизненный опыт и новые возможности могут изменить нас в лучшую сторону. Том Харди, актер, номинированный на премию «Оскар», знает об этом не понаслышке. Еще в подростковом возрасте бунтарский дух стал причиной его увлечения алкоголем и наркотиками, которое достигло пика в 2003 г., когда 26-летний Харди после очередной бурной ночи очнулся в сточной канаве в лондонском Сохо. Тогда он перевернул страницу книги своей жизни и на сегодняшний день является одним из самых трудолюбивых и уважаемых актеров в Голливуде.

Опыт Харди перекликается с данными исследований, фиксирующих положительное влияние на наши черты личности наличия постоянной работы и пагубные последствия ее отсутствия. Когда молодые люди впервые устраиваются на работу, их сознательность заметно возрастает. Психологическое объяснение этого феномена состоит в том, что выполнение трудовых обязанностей влияет на наши мысли, чувства и поведение, которые, в свою очередь, формируют нашу личность, и мы меняемся в соответствии с новыми требованиями. Большинство видов деятельности требуют организованности, самодисциплины и контроля над импульсами, а эти качества являются проявлениями сознательности, ведь именно они помогают нам вовремя заканчивать проекты и поддерживать хорошие отношения с коллегами и клиентами. Исследования также показывают, что продвижение по карьерной лестнице может давать тот же эффект, что и первая работа, поскольку заставляет нас адаптироваться к новым, более серьезным требованиям, и это ведет к дальнейшему росту сознательности и открытости новому опыту.

Еще одно важное и, как правило, счастливое событие — это начало совместной жизни, а для некоторых — вступление в брак. Что касается гетеросексуальных пар, то у мужчин прослеживается явная тенденция к росту сознательности — возможно, потому, что они стараются соответствовать ожиданиям партнерш в отношении опрятности и чистоплотности (женщины и до, и после замужества в среднем демонстрируют более высокий показатель сознательности). А как насчет длительных последствий брака? Психология не дает однозначного ответа на этот вопрос, но одно немецкое исследование, в ходе которого в течение четырех лет изучались изменения личности почти 15 000 человек, показало, что испытуемые, в ходе исследования образовавшие супружеские пары, демонстрировали снижение экстравертности и открытости новому опыту. Возможно, это говорит всего лишь о том, что брак делает нас немного более скучными, чем мы были до вступления в него.

Но есть и свидетельства, например, того, что брак может служить своего рода тренировочной площадкой для развития некоторых личностных навыков, в частности самоконтроля и способности прощать. Вам приходится прикусывать язык, когда так хочется поспорить, или проявлять снисходительность, когда ваша половинка оставляет вам гору грязной посуды или флиртует с соседом. Голландские психологи наглядно показали это, опросив почти 200 пар вскоре после свадьбы, а затем опрашивая их ежегодно в течение последующих четырех лет. Практически все пары продемонстрировали значительный рост сознательности и доброжелательности. Более того, показатели способности к самоконтролю повысились настолько же, что и у людей, участвовавших в программах, специально разработанных для развития самодисциплины.

Подробнее о книге «Будь тем, кем хочешь» читайте в базе «Идеономики».

Сообщение Эффект несладкой жизни: что влияет на взросление личности появились сначала на Идеономика – Умные о главном.

Вспоминая самые трудные моменты жизни, я нахожу общее между ними: я всегда надеялся, что кто-то другой решит мои проблемы.

На самом деле, я не просто надеялся, я ожидал появления этого человека или людей. Я предполагал, что приложил уже достаточно усилий и все время нетерпеливо ожидал, что рано или поздно все получится так, как я хотел.

Предполагать нехорошо, но ожидать еще хуже. Несбывшиеся ожидания — источник бесконечных разочарований.

Например

Я помню, что во время учебы в аспирантуре изо всех сил старался выделиться, выступая против правил и требований. Я был уверен, что совершу что-то великое! Но ничего не вышло.

«Вы — хороший студент», — сказал один профессор, когда я попросил у него рекомендательное письмо, но это был не комплимент. Он означал, что я не был отличником и ничем особо не запомнился. Спустя годы, я вспоминаю, каково было это слышать!

В чем-то он был прав: я не создан для академического сообщества. Большая часть времени и энергии была потрачена на то, чтобы понравиться нужным людям, то есть я пытался найти одобрение.

Мне просто было нужно, чтобы кто-то заметил и впечатлился мной. Разве это сложно?

Сделав это приоритетом, я стал слишком зависим от внешних мнений и обстоятельств. Я закончил аспирантуру со степенью магистра, но не доктора наук, на которую изначально рассчитывал.

Несколько лет спустя, на другом этапе жизни, я попытался заставить одного человека заботиться обо мне так же, как я заботился о нем. И снова я говорил себе, что нужно просто подождать, делать все правильно, а в нужный момент все получится.

Знаете что! Ничего не произошло. Я пытался и снова и снова терпел неудачу. Отчаянные времена приводят к отчаянным мерам, но иногда эти меры не приводят ни к чему. 

В очередной раз я позволил себе обмануться, думая, что ответ заключен не во мне.

На протяжении этих злоключений (и многих других!) я продолжал верить, что ситуация улучшится сама собой. Мне просто нужен был кто-то, кто подтвердил бы мои способности, признал бы мои ценные качества.

• Я просто хочу, чтобы нужный издатель заключил со мной крупный контракт на книгу.
• Наверняка, человек, который причинил мне боль, извинится со дня на день.
• Если я буду долго ждать, то человек, который исчез из моей жизни, вернется.

Проблема в том, что люди думают в основном о себе. Они не живут ради миссии дать вам то, что вам нужно.

Осознание этого общего паттерна помогло мне принять очевидное решение: перестать искать одобрения у окружающих и перестать быть таким созависимым.

Легче сказать, чем сделать. Иногда осознание необходимого приходит только в последний момент — или, может быть, это только у меня так.

Опирайтесь на себя

В вас заложена способность решить любую проблему, с которой вы столкнулись.

Эта основная истина обманчиво проста: ее легко выучить, но трудно усвоить. Она не приходит сама, но как только вы поймете и усвоите ее, это навсегда изменит вашу жизнь.

Предположим, что вы ответственный человек и во многом полагаетесь на себя. Вы пережили тяжелые времена, зализывали раны и усваивали уроки.

Но если вы похожи на большинство людей, то также верите, что другие люди определенным образом присматривают за вами. Есть система, есть институты, есть такая вещь, как порядок. Что-то из этого, видимо или невидимо, защищает вас, если что-то идет не так.

И иногда такое случается! Проблемы разрешаются сами собой. Но в большинстве случаев этого не происходит.

Если вы ищете одобрения со стороны, рано или поздно вы разочаруетесь. Худший сценарий: продолжая ждать спасательную шлюпку, вы в конце концов утонете.

Придется пережить шок, когда вы поймете, что никто вас не спасет. Я понимаю, эту правду трудно принять! Так что давайте, погорюйте немного. Оплакивайте потерю ложной веры в то, что кто-то все решит за вас.

Но когда вы будете готовы двигаться дальше — порадуйтесь, ведь впереди вас ждут дни гораздо лучше.

Что лежит за пределами

Вам придется принять это — но то, что вы найдете на другой стороне, будет лучше, чем несбывшиеся ожидания.

Теперь у вас есть возможность положиться на себя. Вы — самый важный человек, который вам известен. Без вас нет никакого живого опыта. Без вас вообще ничего нет.

Вероятно, вы кого-то сильно любите, что даже готовы умереть за него. Но в конце концов, вы — самый важный человек в своем мире, так что научитесь полагаться на себя.

Сообщение Крис Гильбо: Вы — самый важный человек в своем мире появились сначала на Идеономика – Умные о главном.