Наличие близких отношений — один из наиболее распространенных показателей счастья. Психологи часто рекомендуют уделять приоритетное внимание отношениям, чтобы стать счастливее. И все же данные об отношениях и благополучии озадачивают: люди, живущие в местах, где взаимосвязи, как правило, более стабильны, не обязательно более счастливы. Например, несмотря на то, что в таких странах, как США и Швеция, уровень разводов выше, чем в других странах, люди также отмечают, что они счастливее, чем во многих других уголках света. Люди, живущие в культурах коллективизма, обычно называют отношения более важными, чем люди в США, но при этом в большинстве случаев они менее счастливы.
Почему так? Чтобы найти разгадку, вспомним, что заметил психолог Гленн Адамс, живя в Гане. Он постоянно видел наклейки на бамперах, которые предупреждали людей быть осторожными с друзьями. Одна наклейка гласила: «Я боюсь своих друзей. Даже тебя». Рядом с предупреждением был изображен угрожающий мультяшный палец, направленный на зрителя. Была ли эта идея чем-то из ряда вон выходящим или так думают многие люди в Гане? Он спросил студентов колледжей в США и Гане, есть ли у них враги в кругу общения: «люди, которые ненавидят вас лично до такой степени, что желают вам гибели или пытаются сорвать ваш успех». Результаты совпали с наклейками на бамперах: в Гане 79% сказали, что у них есть враг, а в США — всего 17%.
Когда психологи изучили этот вопрос, они обнаружили, что это история не только о Гане. Например, студенты из Гонконга чаще, чем американцы, соглашались с такими утверждениями, как «Я — цель для врагов» и «Люди, которые утверждают, что у них нет врагов, наивны». Другое исследование показало, что канадцы не согласны с этими утверждениями, как и большинство американцев.
Когда Адамс попросил людей рассказать больше о предполагаемых врагах, он обнаружил, что американцы часто говорили о том, что разорвали связь с этими людьми. Один из участников сказал: «Я не совсем понимаю, зачем продолжать общаться с человеком, который тебе не нравится».
Эта мысль намекает на концепцию, которую мы и наши коллеги изучали в исследованиях: мобильность отношений. Идея заключается в том, что в некоторых культурах отношения более гибкие, чем в других. То есть люди обладают большей свободой выбора того, с кем они хотят быть рядом, и в выходе из отношений с теми, кто им не нравится. В других культурах мобильность ниже: отношения более стабильны и продолжительны. Социальные связи людей надежны, но меньше выбора в отношениях. Даже если люди недовольны отношениями, они склонны их поддерживать.
В культуре с высокой мобильностью отношений свобода распространяется на различные типы социальных связей. Люди встречаются с большим количеством знакомых, имеют больше романтических партнеров, чаще разводятся и меняют работу. Иногда мобильность заключается в том, что люди просто меняют круг общения, а иногда они физически собирают вещи и уезжают из города. В культурах с высокой степенью мобильности люди чаще переезжают в буквальном смысле.
В ходе исследования, посвященного оценке мобильности отношений в 39 культурах мира, Томас Талхельм и его коллеги опросили около 17 000 человек. Участники исследования оценивали степень согласия с различными утверждениями о том, как начинать и заканчивать отношения в их обществе, например, что человеку легко «знакомиться с новыми людьми» или что у людей «часто нет выбора, кроме как оставаться в группах, которые им не нравятся».
Жители некоторых стран, в том числе Бразилии, Мексики, Швеции и США, отметили, что высокая мобильность отношений является нормой. В других странах, таких как Египет, Япония и Малайзия, люди говорили, что отношения более стабильны.
Мы оценивали восприятие людьми своего социального окружения, неписаных правил взаимоотношений. Но в культурах есть и явные правила, которые определяют мобильность отношений. Например, суды на Филиппинах и в Индии не позволяют мужу или жене в одностороннем порядке подать на развод, если нет вины супруга. В то же время в Японии арендодатели квартиры часто требует от жильца уплаты взноса, эквивалентного трехмесячной арендной плате, которую он никогда не получит обратно. Это является сильным сдерживающим фактором для ежегодного переезда.
Предыдущие результаты исследования «враждебности» говорят о том, что наличие гибкости в отношениях с определенными людьми, особенно с теми, кто вам не нравится или кому не нравитесь вы, позитивно влияет на благополучие. Хотя люди в культурах, которые обеспечивают такую гибкость, могут иметь менее стабильные отношения с течением времени (включая более высокий уровень разводов, как в США и Швеции), у них также есть свобода разорвать неприятные связи и больше возможностей для знакомства с новыми людьми.
Такой «свободный рынок» отношений позволяет людям вступать в более благоприятные в эмоциональном плане связи, что приведет к формированию более позитивных привычек. Например, люди, принадлежащие к культурам с высокой степенью мобильности отношений, чаще рассказывают близким друзьям секреты, например, о неудачах и переживаниях. Исследования показали, что подобная искренность, как правило, сближает людей. Они также говорят, что их интересы и увлечения более схожи с интересами и увлечениями друзей, и что они больше доверяют людям. Эти выводы о доверии соотносятся с подозрительностью, о которой говорили люди в Гане, и с тем, что многим участникам из США было трудно понять, как у кого-то может быть враг в жизни.
Исследовательская группа, в которую вошли Александр Скотт Инглиш, Ян Чжан, Сюйюнь Тан, Цзюнь Чжу и Цзюньсю Ван, недавно проверила эту идею, сравнив показатели мобильности отношений по всему миру с результатами опросов о счастье. Как оказалось, люди, живущие в культурах, где степень мобильности выше, говорят о высоком уровне благополучия.
Конечно, трудно просто сравнить страны, ведь, например, между Швецией и Японией существует множество иных различий. Мобильность отношений — это лишь одна из них, однако в Швеции также другая религиозная история, климат и культура баланса между работой и личной жизнью. Мы можем использовать статистические методы, чтобы учесть потенциальные факторы, например, экономическое развитие, неравенство и образование. Но мы ограничены теми факторами, по которым есть хорошая статистика.
Один из способов обойти эти ограничения — это сравнить показатели регионов внутри одной страны. Для этого мы совместно с исследователями из Китайской академии социальных наук в Пекине опросили более 22 000 человек в 328 префектурах Китая. Участники рассказали нам о мобильности отношений, а также о личных данных, таких как доход и образование. Мы также оценивали уровень счастья, попросив выразить согласие или нет с такими утверждениями: «В целом я счастливый человек» и «В большинстве случаев жизнь близка к моему идеалу». Как и в других странах мира, мы обнаружили, что жители префектур с большей мобильностью отношений, как правило, более счастливы.
А как насчет проблемы причины и следствия? Действительно, цель — узнать делает ли мобильность отношений людей счастливее. Но нет волшебной палочки, по мановению которой можно изменить культуру во всем мире и посмотреть, что произойдет. Мир — это не лаборатория. Как вариант, можно проследить за людьми во времени и посмотреть, предшествуют ли изменения в мобильности отношений изменениям в счастье. Здесь есть параллель с ограничениями на исследования курения. Неэтично заставлять людей курить, чтобы проверить, не заболеют ли они раком легких, поэтому врачи полагаются на отслеживание курения и состояния здоровья людей с течением времени, чтобы понять, предшествует ли курение онкологическим заболеваниям.
С этой целью было проведено исследование студентов 13 университетов по всему Китаю. Некоторые из студентов перешли в университеты в префектурах с высоким уровнем мобильности отношений. Другие переехали в префектуры с низкой мобильностью. Переезд в колледж — это время адаптации: люди пытаются влиться в коллектив, и обычно студенты испытывают депрессию и тревогу. Мы предполагали, что адаптация будет легче для студентов, которые переехали в сообщества с высоким уровнем мобильности.
Сразу по приезду в университет, студенты из префектур с высокой мобильностью отношений были немного счастливее, чем студенты из префектур с низким уровнем этого показателя. Но в течение следующих трех лет, как выяснилось, этот разрыв в уровне счастья значительно увеличился. Исследование также позволило понять одну из причин, по которой люди могут быть счастливее, если они переезжают в места, где существует большая мобильность в отношениях. Студенты, живущие в таких местах, говорили, что им легче заводить друзей, а это предрекало повышение уровня счастья. Это не волшебная палочка, но исследование дает убедительные доказательства того, что мобильность в отношениях делает людей счастливее.
Если мобильность в отношениях действительно повышает качество жизни, то возникает вопрос, почему вообще существуют культуры с низкой мобильностью и не является ли это неким культурным дефектом.
Мы полагаем, что нет. Культуры с более низкой мобильностью отношений, как правило, существуют в более враждебной среде. Например, там выше уровень заболеваний, войн и стихийных бедствий. Это говорит о том, что постоянные, стабильные отношения помогают людям пережить трудные времена.
Еще одна находка, свидетельствующая о функциональной стороне стабильных связей, в том, что она распространена в культурах с историей риса, как в Корее и на Филиппинах. Выращивание риса не представляет угрозы, как землетрясение или война. Но исторически оно требует больше труда и координации, чем выращивание таких культур, как пшеница и кукуруза. Рисовое земледелие было построено на основе ирригационных сетей, которыми фермеры должны были управлять сообща. В такой системе люди должны были полагаться друг на друга, чтобы у всех была еда на столе. Фиксированные отношения, вероятно, помогали фермерам справляться с требованиями этого типа земледелия. Фермеры знали, что им есть на кого положиться, даже если они не любили или даже не выбирали социальные связи.
Исследования показывают, что низкая мобильность в отношениях не является проблемой. По-видимому, она нужна для того, чтобы объединять людей в преодолении трудностей. Но эта функция заключается не в том, чтобы люди чувствовали себя счастливыми, по крайней мере в безопасные времена.
Знания о мобильности отношений и благополучии могут побудить вас задуматься о собственном опыте. Может, вы застряли в социальных связях, и пессимистичная наклейка на бампере в Гане кажется полезным советом? Культурные различия в мобильности отношений отчасти являются объективной реальностью: в «мобильных» местах больше людей переезжают из дома в дом, больше разнообразных сообществ. Но отчасти все дело лишь в представлениях о том, сможем ли мы уехать и как все пройдет, если мы попытаемся познакомиться с новыми людьми.
Убеждения относительно знакомств с новыми людьми не всегда верны. Например, в одном из исследований было обнаружено, что, вопреки ожиданиям пассажиров пригородного поезда, если они заговаривали с незнакомцем, то чувствовали себя счастливее. Если вы заинтересованы добавить немного больше мобильности в социальную жизнь, можно начать просто с веры в то, что это, вероятно, сделает вас счастливее.
Сообщение Социальная мобильность: важны не только люди, но и возможность расстаться появились сначала на Идеономика – Умные о главном.
